Mi kontakia

Kontakion (görög κόντάκιον származó κοντός -. Coli, amely fel van tekercselve egy tekercs pergament) - egy kis ének (egy vagy két vers), ezzel párhuzamosan troparion felfedi a lényege a szabadság.

Troparion az ünnepre feltárja lényegét és dicsőít meg. Troparion szentelt a szent, feltárja a funkciók a bravúr a szent ünnepli élete és szentsége. Kontakion, kántálás ugyanazt az eseményt, vagy ugyanazt a szent ember, kiegészíti és fejleszti a fő témája a troparion.
Ez jól látható, ha összehasonlítjuk a Troparion és kontakion az adott ünnepre. Itt egy példa Troparion és kontakion Húsvét:

Troparion. Krisztus feltámadt a halálból, taposás le a halál a halál, és azokra a sírok ajándékozó életében.
Kontakion. Ha te és a sírba tétel Te nem süllyed, halhatatlan, de a pokol vetetted elpusztult erő és engedsz győztes feltámadt Krisztus Isten, feleségek hordozói veschavy: Örüljetek. és a te apostol világ daruyay, lehullott podayay feltámadás.

A kánon után kerül 6. dal, és kíséri ICOS.

Ősi kontakia - mnogostrofnye (körülbelül 20-30.) Vers. Stanza egyesült egy közös refrén egy mutató kívül. Az első versszak a belépési, az utóbbi - általánosítása épületes jellegét. Olvastam canonarch versszak, a refrén énekelt az emberek.

„Az alapító a fajta egyházi énekek tartják Tiszteletreméltó. Novel melódiajátékos (VI c.), Szíriai énekes Konstantinápoly kommunikáció. Sofia, és az első kontakion azt mondta, hogy énekelt különleges égi inspiráció kontakion a Születés Krisztus „Ma a Virgin” - magyarázza M. Skaballanovich. - Azáltal Kondakov 24 Icosa kapcsolódik ugyanahhoz a következtetést, hogy kontakion "alapító a Young Pre-örök Isten," a akrosztikon: τοϋ ταπεινού Ρωμανού ό ΰμνος (szerény Roman himnusz); A 24-es számot számának felel meg a görög betűkkel. ábécé és megfelel a ps. 118, amely 22 részlegek, kezdve a rend minden betű a héber ábécé. Még több következetes építése zsoltár kontakion és Ikos Angyali képező úgynevezett akathist rendezett ABC és különböző kutatók tulajdonított Tiszteletreméltó. Roman, a pátriárka konstantinápolyi Sergiju I (610-638 g), majd a döntőbíró diakonu kommunikáció. Sophia Georgiyu Piside”.

C VIII c. kontakion kényszerült mint műfaj kánon. A száma versszak kontakion csökken. A mai liturgiában túlélte a két versszak, az úgynevezett kontakion és ICOS, olvassuk vagy énekelt után a hatodik óda a kánon. Ugyanez kontakion olvasni az órát. Kivételt megmarad teljes kontakion amely Sung olvasni a temetésen, vagy pap a püspök.

Kondakov is nevezik akathist versszak.

„Kontakion, a jelenlegi formájában és hatályát - egy kis ének egy vagy két vers, nagyon hasonlít a troparion és még énekelni a magyar troparnoy dallam és után kerül a második és a harmadik után óda a kánon. Ez ismétlődik a liturgia és a Compline. Egészen más képviselt kontakion eredetű és az ősi használatra. A történet az ő tanulságos, bár még nem teljesen tisztázott.

Maga a szó „kontakion» - κόντάκιον néhány alapanyagokat κόνταζ (ő apró) - »lándzsa«; de valószínűleg, hogy azt κοντός - bot, melyet a kész tekercset pergamen, az úgynevezett ίλητάριον. Gyűjtemények-cal "Kondakov" nevezett kondakar.

De ha a mai modern liturgikus könyvek ez ének foglal szerény helyet, és elvesztette a hatalmas kánon dal, az ókorban, eljövetele előtt a kanonokok, kontakion különleges helyet foglal el a napi és éves imádják. Ő nem korlátozódik egyetlen versszak, és képviselte a független és nagy költői munka, így a mese. egész teológiai vers. Ősi kontakion annak klasszikus formájában - egy lánc vers 20-30, fokozatosan egy közös téma. Ebben a vers különbséget kell tenni a következő részekből áll: egy első vers, κουκούλιον, írta egy, szokatlan, hogy egy egész termék mérete; ICOS, gyakran 24-es számú, melyeket egy közös, hogy minden a méret; kórus, έφύμνιον vagy άκροτελεύτιον vagy άνακλώμενον egy vers, vagy kettő. Chorus Ez az utolsó mondat a nyitó versszak „Kukula.” Kezdőbetűi az összes sort, mint ICOS és Kukula ad akrosztikon „kraegranesio”. Ikos, οίκος, görögül "ház". Amint azt a tudományos kutatás, kontakia eredetileg szíriai származású; és szír «Deth» - otthon - jelentheti a versszak; akárcsak az olasz «Stanza» így a versszak és a szoba. Így az egész kontakion képletesen hasonlítható egy nagy épület, csarnok épül külön tervet sok különálló szoba.

Idővel, a hatása alatt, amely része volt a mindennapi élet a kanonok is, liturgikus költemények, de ezt a keretet előre minden egyes dalt szentelt a dalok a Biblia, kontakion fokozatosan kezdett utat az új megjelenés az egyház pesnotvorchestva kellett őket szinte teljesen kiszorították. "

Kontakion jelenlegi, mint már említettük, ez nem sokban különbözik a troparion. Sőt, egy felületes pillantást rá, ő, valamint a troparion mond ez a lakoma, vagy szent. Ez nem meglepő, hiszen az előttünk most csak az első versszak, „Kukul”, amely az alapvető téma, és annak minden fejlődés, az egész teológiai és költői minta eltűnt a figyelmet a modern hívők. Még szorosabb összehasonlítás akkor veszi észre bizonyos különbségek. Amint Skaballanovich, kontakion általában ad a másik oldalon ünnepelt esemény, mint tropar ha tropar ad képet a külső esemény, kontakion - a belső, illetve fordítva; Ezen túlmenően, ez az esemény kontakion teljesebb. Ennek egyik példája a kontakia és troparia Karácsony, Vízkereszt, Ascension, színeváltozása.

A legutóbbi eredetű kontakia meg - kontakia és ICOS vasárnap. Ezek említi csak a kéziratokban a XI században. és a jelen, akkor nincs helye a több kéziratot és XVI században. hogyan Skaballanovich mondja. Vasárnap Kondakov ezek még nem Evergetidskom charter és Studion. Ők majd cserélni vagy kontakion szent szentek, vagy ülésszakok himnusz. "