Lettem az igazgató olvasni az interneten, Eyzenshteyn Sergey Mihaylovich

Ez egy hosszú idő.

Harminc évvel ezelőtt.

De emlékszem, nagyon világosan, mintha.

Utalok az eredetét én kapcsolata art.

Két közvetlen benyomást, áthúzása két mennydörgés, úgy döntött, a sorsom ebben az irányban.

Az első az volt a teljesítménye „Turandot” rendezte F. F. Komissarzhevskogo (Nezlobin túra a színház Riga, a tizenharmadik év).

Ettől a pillanattól kezdve a színház volt a tárgya a figyelmet, és az erőszakos szenvedélyek.

Ebben a szakaszban még nem minden fajta bűnrészesség színházi munka, őszintén fog menni, ahogy a mérnök-építész „a nyomában apja”, és készül erre a fiatal korban.

A második csapás, az aprítás, a végső már azonosított mondott a célom, hogy feladja a mérnöki és a „megadás” art - volt a „Masquerade” az egykori színház Alexandria.

Mint hogy ez a sokk, én később hálás, hogy mi történt akkor, amikor kellett, hogy adja át vizsgálatok magasabb matematika teljes felsőoktatási intézmény, akár az integrált differenciálegyenletek, amelyek (az, sőt, a többi szakasz) én most, persze, nem emlékszem semmire.

Ugyanakkor az a tendencia, hogy az önfegyelem a gondolkodás és a szeretet „matematikai” pontosság és egyértelműség nevelkedtek nekem itt.

Elég volt, hogy bekerüljön az örvény a polgárháború, és egy ideig, hogy feladja a falak Intézet Építőmérnöki azonnal éget egy hajó a múlt.

A polgárháború mentem vissza az egyetemre nem, és gondatlanul „lebukott” a munka a színházban.

Az első munkás Színház - első festő, majd a rendező a jövőben ugyanaz a csapat az első alkalommal - a rendező.

De ez nem fontos.

A lényeg az, hogy a vonzás a titokzatos élet, a továbbiakban a szakterületen ellenállhatatlan volt, mohó és telhetetlen. Nem áldozat [voltak] nem fél.

Ahhoz, hogy az első Moszkvába csinálok Tanszék Keleti Nyelvek az Akadémia a vezérkar. Ehhez én legyőzni ezer japán szó osilivayu száz bizarr karakter rajzolatát.

Academy - nemcsak Budapesten, hanem a lehetőséget, hogy tovább tanulni a keleti, hogy belevetette magát az elsődleges forrásai a „mágikus” művészetek, elválaszthatatlanul kapcsolódó nekem a Japán és Kína.

Hány álmatlan éjszakát folytatta tömés szó egy ismeretlen nyelven, mentes minden egyesületek általunk ismert európai.

Hogyan kifinomult eszközök mnemonikok kellett használni!

A következő napon, megnézem magam a notebook, amely a tenyér a japán oszlop és olvasás magyar:

Vissza - "Spinoza". és t. d., és a t. d., és így tovább. d.

Nyelv rendkívül nehéz.

És nem csak azért, mert meg van fosztva a hang asszociációk a nyelven tudjuk. De főleg azért, mert a szerkezet a gondolkodás, hogy építsenek egy mondatot, egészen más, mint a gondolkodási folyamat a mi európai nyelven.

Nehéz - nem emlékszik a szavak, nehéz - ez az, hogy megértsük a rendkívüliek Gondolatmenetünk helyezkedik el, mégpedig keleti szóképeknek, mondat szerkezete, kifejezések slovonachertaniya stb ...

Amint azt később hálás, hogy ő vezetett át a megpróbáltatásokat, és hogy csatlakozzanak ehhez a rendkívüli természetesen a gondolkodás ősi keleti nyelvek és az irodalom piktogramokat! Ez az a „rendkívüli” gondolatmenet segített jobban megértsük a természet a telepítést. És amikor a „move” tisztában van később, mint a minta szélütés belső szenzoros gondolkodás különbözik a hagyományos „logikai”, hogy ő volt az, aki segített abban, hogy megértsék a legbelső réteg a szakterületen módszer. De erről bővebben később.

Tehát először hobbi lett az első szerelem.

De a regény játszódik nem rózsás. Nemcsak erőszakos, de tragikusan.

Mindig is szerettem jellemzője Isaac Newton gondolni alá almát, és azokat Isten tudja milyen következtetéseket, általánosításokat és következtetéseket. Tetszett annyira, hogy „én is Aleksandra Nevskogo szállított azonos” alma”, így ez a hős az utolsó kivonat konfiguráció stratégia Csata a jégen a rendszer huncut mese a róka és a nyúl. Azt mondja, a film Szívószája Ignat ...

Ugyanakkor az elején a kreatív tevékenységek, mint az Apple nem egy szolgáltatás magamban elég ravasz módon.

Azonban ez nem volt egy alma, de kerek pirospozsgás arca egy hétéves fia jegyszedőnő első munkások Színház.

Az egyes próbák, úgy történt, hogy nézd meg az arcát a fiú, bekerült a szokás, hogy besétálnak a foyer próba, megdöbbentett, hogy milyen mértékben a fiú arcán, mint a „tükör” mime tükröződik minden, ami történik a színpadon. És nem csak az arckifejezések vagy intézkedések az egyén, illetve az egyes karakterek, akik munkálkodtak a színpadon, de mindenkit és mindent egyidejűség.

Aztán többnyire meglepett ez az egyidejűség, nem emlékszem, ha ez látható és utánozzák játszik élettelen tárgyak terjedt Tolsztoj írta erről kapcsolatban valaki a gróf szolgái. (Így és így beszél, sikerül közvetíteni arca még az élet élettelen tárgyak.)

De egyébként is, azt fokozatosan kezdett gondolkodni gyorsan nem annyira szíven ütött át a „egyidejűség” többszörözés, látta, hogy egy fiú, de a természete ennek a szaporodás.

A villamos majd elindult.

És hosszú utat - a dicső állványzat Színház az edző számát, ami született, mint jelentős színházi törekvések én fűtetlen szobában Chistye Prudy - sok a tanácskozás témája, fáj röpke megfigyelés.

A jól ismert képlet James, hogy „ne sírj, mert szomorúak vagyunk, de szomorúak vagyunk, mert sírunk” - már tudtam korábban.

Tetszett ez a képlet elsősorban esztétikailag paradox, hanem, és az a tény, hogy egy bizonyos, megfelelően elkészített kifejező megnyilvánulások jelennek megfelelő érzelem.

De ha ez így van, akkor újra létrehozza a tünetek utánozzák a szereplők viselkedését, a fiú meg két teljesen „élmény” minden tapasztalat valóban, vagy meggyőzően képviseli a művészek a színpadon.

Felnőtt közönség Mimir előadóművészek visszafogottabb, de ezért, valószínűleg még intenzívebben fiktív, azaz anélkül, hogy a tényleges ok és nincs valódi cselekvési lépéseket, megy végig a számos kiváló nemesség, a hősiesség, amit bemutatja a dráma, vagy ad egy bábu azonos kimeneti bázis motívumok és büntetőjogi hajlamai megtekintésére természet - megint nem törvény, hanem az azonos valódi érzések kísérik fiktív bűnrészesség atrocitások a színpadon.

Különben is, az összes ilyen megfontolások alapján azt fenntartják eleme „fiktív”.

Tehát a szakterületen (amíg az adott esetben a színház) lehetővé teszi, hogy egy személy révén empátia fikcionális létre hősi tetteket, fikcionális végig nagy érzelmi zűrzavar, fikcionális nemes Franz Moore, megszabadulni a terheket az ösztönök útján cinkosságot Karlom Moorom, úgy érzi, bölcs Faust , bogooderzhimym - Szűz Orleans, szenvedélyes - Romeo, hazafias - Count de Rizoorom; oprastyvatsya gyötrő minden belső problémák a fajta részvételével Carreno, Brandt, Rosmer vagy Hamlet, dán királyfi.

De kicsit erre! Ennek eredményeként a „fiktív” törvény a közönség tapasztalható nagyon is valóságos, konkrét elégedettség.

Miután a „Hajnal” Verhaeren érez, mint egy hős.

Miután „az állhatatos herceg”, úgy érzi, halo a fej körül a győztes vértanúság.

Miután a „Ármány és szerelem” fullasztó a tapasztalat nagylelkűség és az önsajnálat.

Valahol a Pipe tér (? Vagy azt Sretenskii kapu) tesz engem forró: De ez szörnyű!

Milyen mechanika alapján a „szent” a művészet, amit lépett a szolgáltatást?!

Ez nem csak egy hazugság, ez nem csak hype, ez - a kár szörnyű, szörnyű kárt.

Miután ezt a lehetőséget - egy fiktív elérése elégedettség - aki majd őt keresi eredményeként a valódi, igazi, tényleges végrehajtása milyen lehet egy kis díjat, nem mozog, a színházi székek, ahonnan felkelni egyfajta abszolút megelégedésére!

„Így gondoltam a fiatal rake ...”

És gyalog szakaszon Butcher hogy Pokrovsky Gates által látott kép fokozatosan rémálommá válik ...

Nem tudom, hogy, például, hogy a lovagi motívumok vagy azonos nedodumal gondolatok, de ez a nemes impulzus gyilkolni méltó Raszkolnyikov, vándor nem csak a fejemben.

Körös-körül volt egy elszabadult dübörgés ugyanebben a tárgyban a pusztítás art: a felszámolás központi jellemzője - a kép - információ és dokumentáció; érzékét-nonfiguratív; annak szerves - konstrukciót; létét - a törlési és helyettesítési gyakorlati, valós zhizneperestroeniem közvetítése nélkül fikciót és mesék.

Az emberek különböző készlet, különböző poggyász, a különböző motívumok közös platformon gyakorlati gyűlölet a „művészet” összehozza LEF.

De mit tehet egy fiú, még csak nem is ugrott a zenészek kocsija kifejezni művészi kreativitás, bármennyire is tette.

Gyors navigáció vissza: Ctrl + ← továbbítja Ctrl + →

szövegét a könyv az információk kizárólag tájékoztató jellegűek.