Ignatius Bryanchaninov ima szabály

Megy be a szobába, és becsukta ajtódon, imádkozzál a te Atyádhoz, a ki titkon van; és a te Atyád, a ki titkon néz, megfizet néked nyilván ... (Mát. 6: 6).

Úr parancsolta magányos ima, gyakran maga alatt a földi zarándoklat, mint az evangélium mondja, volt benne. Nem volt egy fejezet, ahol a szubklónokat, és ezért gyakran cserélni hallgatott rá, csendes sejt a csendes hegycsúcsok és árnyékos szőlőültetvények.

A sötétség az éjszaka lezárja tárgyakat a kíváncsiskodó szemek, a csend a csend nem szórakoztatni tárgyaláson. A csend az éjszaka, és akkor imádkozz figyelmesebben. Az Úr úgy döntött, hogy imádkozzanak az ő kedvezményes magány és este, hogy megválasszák őket, hogy ne csak engedelmeskedett a parancsolat, hogy imádkozzunk, hanem, hogy kövesse a példáját. Mert maga az Úr volt szükség ima? Mivel, mint egy ember, velünk a földön, az Isten, aki elválaszthatatlan volt az Atya és a Szentlélek volt velük egy isteni akarat és az isteni erő.

„Megy a szobába, és becsukta az ajtót, hogy a tiéd, és imádkozzál a te Atyádhoz, aki titkon van.” Hagyd, hogy a ima senki sem tudja, sem a barátja, sem rokon, sem a nagyon hiúság, együttélés szívedből és ösztönöz, hogy valaki az Ön ima feat egy csipetnyi belőle.

Az ajtót a sejt ember jön, hogy fecsegés, lopni imáitokban; becsukta az ajtót, az elme az idegen gondolatok, amelyek látszólag zavarhatja meg a ima; becsukta az ajtót, a szív a bűnös érzés, hogy megpróbálja összezavarni és tisztátalanná titeket, és imádkozzatok.

Ne Dare viseli Isten mnogoglagolnyh és ékesszóló imákat áll az Ön által, mintha nem úgy tűnik, hogy te erős és megható: ők - a termék a bukott elme és hogy észrevette a sértett, nem vehető egy lelki oltár Isten. És te, megcsodálta az elegáns kifejezést ima által komponált téged, és felismerve a finom hatást a hiúság és a vágy vigasztalását lelkiismeret, és még a kegyelem csábítják el az ima; csábítják el ima, amikor meg kell adni, hogy imádkoztok bőven, és már elért egy bizonyos fokú bogougozhdeniya.

A lélek kezdődik az utat az Isten, átitatva a mély tudatlanság minden isteni és szellemi, bár ő gazdag volt, és az a világ bölcsességét. Mivel a tudatlanság, nem tudja, hogyan és mennyit kell imádkozni hozzá. A jóléti csecsemőkorban lélek Anyaszentegyház hozott létre ima szabályt.

Szabály az ima a gyűjtemény néhány imát, tagjai isteni a szent atyák, alkalmazkodik az ismert körülmények és az idő.

A cél a szabályok -, hogy a lelke hiányzó összeget az ima gondolatok és érzések, bár a gondolatok és érzések jobb, szent, valóban jótékony. Ezek a gondolatok és érzések töltik kegyes imádság szent atyák.

Az ima gyakorlatok reggel van egy különleges gyűjtemény ima úgynevezett reggeli imádság, délelőtt vagy szabály; az éjszakai ima indulás előtt aludni - egy másik gyűjtemény ima úgynevezett ima elalvás előtt, vagy este szabályt. A rendkívüli ülést az ima olvasható előkészítés alatt, mielőtt Communion szentáldozás az úgynevezett Szabály szentáldozás. Szentelte a legtöbb idejét jámbor gyakorlását (a szerzetesek) olvassuk három óra tájban a délután egy különleges gyűjtemény ima úgynevezett napi vagy szerzetesi szabályt. Mások olvasni minden nap, több kathismata, néhány fejezetet az Újszövetség, úgy véljük, néhány íj - mindez nevezzük szabályt.

Szabály! Mi a pontos neve, kölcsönzött a cselekvés maga által termelt emberi ima, Rule! Ima szabály alapján helyes és szent lélek, tanítja, hogy Istent lélekben és igazságban (Jn. 4, 23). mivel a lélek, hogy magára maradt, nem tudtam menni egészen ima. Miatt sérülés és szennyeződés a bűn, ő elcsábítani állandóan a kezében, gyakran a szakadék, a zavartság, a ábránd, a különböző üres és megtévesztő szellemek nagy államok ima, hogy össze hiúsága és a vágy.

Ima szabályok imádkozz a mentés helyét, az alázat és a bűnbánat, a tanítás az ő szüntelen saját ítéletét, üzemanyag érzelmeit, megerősítve a reményben All-Jó és Vsemiloserdogo Isten, hogy örvendezzünk Krisztus békéjét, az Isten szeretete és a felebarát.

Hogyan értékes és mély imát szentáldozás! Mi egy kiváló felkészülés átadnak bevételt a Szent Mysteries! Ezek tiszta és díszíteni a házat lélek csodálatos gondolatok és érzések, így az Úrnak tetsző. Gyönyörűen bemutatott és ismertetett ezeket az imákat legnagyobb Shadows Christian; ellentétben ez a magasság él, és valódi hiányosságokat becsült ember megmutatja a gyengeség és értéktelenség. Ezek ragyogó, mint a nap az égen, érthetetlen Isten jóságát, ami miatt volt kedve szorosabban kapcsolódik egy ember, annak ellenére, hogy a jelentéktelenség az ember.

Reggel imák és lélegezni vidámság, frissesség a reggeli: látta, hogy a fény a nap és a fény érzéki föld nap megtanulja, hogy a vágy, a magasabb, szellemi napvilágot, és a végtelen készült a nap az igazság - Krisztus.

Gyors nyugodt alvást az éjszaka folyamán - egy pozitív képet az álom a sötétben a sír. És emlékeztetnek ima elalvás előtt a mi áthelyezés az örökkévalóságba, és ide-oda minden tevékenységünk a nap folyamán, tanítanak türelem Isten, hogy Isten megvallása és a bűnbánat bűnök bennük.

Az imádságos olvasása Akathist a legédesebb Jézus, amellett, hogy saját erőből szolgál kiváló felkészülés gyakorlása a Jézus-ima, amely a következőképpen szól: „Jézus Krisztus, Isten Fia, könyörülj rajtam, bűnös.” Ez az ima szinte az egyetlen edzés sikerült bhakták, akik elérték a (keresztény) egyszerűség és tisztaság, melyek minden mnogomyshlenie és bőbeszédűségi milyen terhet figyelemelterelés. Akathist mutatja, hogy milyen gondolatok is karbantarthatóság Jézus-ima, bemutatja az újonnan rendkívül száraz. Ő (akathist) csupán egy petíciót bocsánatot bûnös az Úr Jézus Krisztus, de ez indítvánnyal raznooobraznyh forma szerint mladenchestvennosti elme kezdőknek. Tehát hogy az élelmiszer csecsemők, előre meglágyult.

Az éneket énekelte a Istenanya megtestesülése Isten Igéjét, és alatta az Isten Anyja, aki emberré lett, a szülést, hogy „megnyugtassák minden nemzedék” Isten (Lk. 1, 48). Mintha a nagy kép számtalan csodálatos funkciók, színek, árnyalatok látható a Akathist nagy Misztérium megtestesülésének Isten Igéjét. A jó világítás megelevenedik minden kép - és rendkívüli fény megvilágította a kegyelem a Akathist a Szűzanya. A fény jár kizárólag: ez megvilágítja a tudat, ő szíve tele van örömmel és figyelmeztetést. Érthetetlen is elfogadják egészen értett, a csodálatos végrehajtott műveleteket (szó akathist) az elme és a szív.

Sok hívő keresztények, különösen a szerzetesek, hogy egy nagyon hosszú este szabály, a csend és a sötétség az éjszaka. Az ima elalvás előtt, hogy átveszik az olvasást kathismata olvasás az evangélium, az apostol, akathists olvasás és leborulás az ima, Jézus ... Krisztus szolgái kiáltás a csend cellája, kiönti buzgó ima az Úr előtt ... egy szórakoztató és pep a tudat és érzés szokatlan képesség szemlélődés Isten és az egész jó cselekedetek találkozik Isten szolgáinak azon a napon, amelyet töltötte az előző este egy imát feat.

Az Úr leadott térdre imára az ő - és akkor nem szabad elhanyagolni a térdelő, ha van elég ereje, hogy készítsen nekik. Istentisztelet előtt a föld színén szerint a magyarázat az apák ábrázolt mi esik, és a felkelés a föld - megváltásunk (a szent Ige Feolipta Filokália, 2. o ..). Kezdete előtt az esti szabály különösen hasznos, hogy a számos lehetséges íjak, hogy felkészüljenek a kemény és alapos olvasata a szabályokat.

Ha a szabályokat és íjak nem lehet sietni; meg kell tenni, és a szabályokat, és biccent a lehető lassúság és a figyelmet. Kevesebb az ima és kevésbé, hogy az íj, de figyelem, mint a sok figyelmet, és anélkül.

Választani akkor ezt a szabályt, megfelelő erő. Amit az Úr mondta szombaton, hogy ez az emberért, nem az ember azt (Mk. 2, 27), lehet és kell tulajdonítani a jámbor tettek, valamint a jogállamiság ima. Szabály az ima - az emberért, nem az ember - a szabály: meg kell hozzájárulni a humán szellemi haladás helyett csak teher súlyos (fájdalmas kötelessége), törési szilárdság és kellemetlen testi lélek. Különösen akkor nem szolgálhat ürügyként rosszindulatú gordostnomu és önhittség, hogy rosszindulatú a tárgyalás és a megaláztatás mások.

Prudent kedvenc ima szabály, illetve és a természet erői az élet, van egy nagy segítség a megterhelés üdvössége. Vállalta, hogy a szükséges óra válik szintje (egy konstans) a szükséges természetes igény. Miután elérte ezt az áldott szokás, ha közel a normális hely, ahol a szabályokat, mert a lelke már teljesült imádságos hangulat: nem tudta kiejteni egy szót olvasni őket imát, és a szív tele érzelemmel, és az egész elme kutat a belső ketrec (szív ).

„Inkább - mondta a nagy apja Mata - általában rövid, de folyamatosan végezze, időtartamát, de hagy hamarosan.” És egy ilyen sors, mindig van egy ima szabály, aránytalan erő: az első impulzus a buzgalom hívő hordozza őket egy darabig, persze, nagyobb figyelmet kell fordítani mennyiség, mint a minőség, akkor kimerültség termelt feat túlerő, fokozatosan vezeti őt vágni, és vágja szabály .

Gyakran bhakták, meggondolatlanul maguk számára meghatározott megterhelő szabály, mozgó fáradságos szabály elhagyása az összes szabályt. Miután elhagyta a szabályokat, és még egy csökkentését a nepremeno támadások aszkéta zavartan. Zavar, ő kezdi érezni az érzelmi stressz. Csalódottság született harmatgyenge teljesítményt nyújtott. Erőfeszítés, az általa előállított pihenés és az extasy és az akciók a vakmerő aszkéta engedékeny a tétlen, züllött életet, a közömbösség beleesik a legsúlyosabb bűnöket.

A választás a maguk számára arányban hatáskörét és lelki ima szabály, próbálja meg óvatosan és folyamatosan kivégezzék, hogy szükséges-e fenntartani az erkölcsi erejét a lélek, mivel szükség van, hogy fenntartsák a fizikai erő naponta, ismert órák, megfelelő fogyasztása egészséges élelmiszer.

Nagy atyák, betartja a bőséges kegyelme, Isten cselekszik állandó imádság, nem megengedett, és a szabályokat a saját, ami navykli teszik bizonyos óráiban noschedenstviya (nappali és éjszakai imádságok). Sokan látják ezt igazoló életükben: St Antoniy Veliky, általában így a kilencedik óra körül - az egyház kilencedik óra megfelel a harmadik órában a délutáni, - méltó az isteni kinyilatkoztatás; amikor Szent Sergiy Radonezhsky csinál imádságos olvasása Akathist Szűzanya megjelent neki a Szűzanya kísért az apostolok Péter és János.

Szeretett! Conquer szabadságát a szabály: ez megfosztva minket a szabadság vészes, összeköt minket csak azért, hogy nekünk lelki szabadság, szabadság Krisztusban. A láncok tűnik fájdalmas az első, majd tett értékes számukra társult. Minden Isten szentjei magukra vállalták az igát, és elvégzik a megfelelő szabályozást az ima; utánzása, és követni fogjuk ebben az esetben, a mi Urunk Jézus Krisztus, aki emberré lett, és mutatva nekünk a képet a magatartási viselkedett járt Atyja (Jn. 5, 19), azt mondta, amit ő parancsolt neki Apa (Jn. 12, 49 ) célja az volt, hogy végre körül az Atya (Jn. 5, 30). Az Atya akarata és a Fiú és a Szentlélek - egy. Felé az emberek azt, hogy megmentse az embereket.

A Legszentebb Szentháromság, a mi Istenünk! Dicsőség Néked! Ámen.

(Bishop Ignác Bryanchaninov. Works. Aszkéta tapasztalat.

SPb. 1865 2. kötet, p. 181-191. Megjelent a csökkentés.)