Wheel of Dharma - a Buddha tanítása a megvilágosodás útját

Wheel of Dharma - ez az egyik legfontosabb jelképe a buddhizmusban. A tudósok szerint ez az egyik legkorábbi képek buddhizmus. Symbol jelentése kerék állt egy kis talapzaton. Általában képviselt, mint egy hagyományos pereme, díszítetlen vagy minimális dekorációval. A kerék lehet 5, 6, 8 küllők. Néha egy kép egészíti kerekek fekvő mindkét oldalán a szarvas.

Wheel az ősi indiai kultúra jelképezi védelem megteremtése. A buddhizmusban a kerék maga járt el, mint egy szimbólum a Csakravartin, fonó, ki uralkodik összhangban buddhista tanításokat. Dharma említi indiai filozófiai és vallási tanítások, mint a törvények, rendeletek, adósság. Ez egy ilyen törvény, amelynek betartását felhalmozódásához vezet a jó karma, fenntartja az egyensúlyt és harmóniát a világban. Tág értelemben ez azt jelenti, a minta és a sajáttőke, amelyeket követni kell az élet, a szűk -, mint a privát recept, erkölcsi irányultság. A buddhizmusban, ugyanazt értjük, mint örök és megváltoztathatatlan elemei a életfolyamat, kitört a pszichofizikai energia.

Kerék Dharma a tág értelemben használjuk, mint a metafora a neve a Buddha tanításait. A forgatás ez a szimbólum van hozzárendelve egy leírást és magyarázatot a törvény az üdvösség minden érző lény. Szűkebb értelemben jelzi a lelki átalakulás. Ha forog a gyors és lelki változások hasonlóak.

Esztarga- a Dharma Wheel

Buddha adta három ciklus utasítás, amelyek mindegyike tekinthető a „forgatható kerekek a tanítás.” A legelső prédikációjában tartottak a Deer Park Sarnath. A Négy Nemes Igazság írtak le ebben a szakaszban. Először - van szenvedés. A második - a szenvedés oka. A harmadik -, hogy a szenvedés lehet állítani. Negyedik - az igazságot arról, hogyan lehet megszabadulni a szenvedést. Rámutatott, hogy a mód, ahogyan azt kell követni. Ez a nyolcszoros nemes ösvényt, amely a következőket tartalmazza:

• helyes látás;
• jobb szándékát;
• helyes beszéd;
• helyes cselekvés;
• helyes életmód;
• jobb erőfeszítést;
• jobb éberség;
• helyes koncentráció.

Átadás Ily módon egy személy abbahagyja a szenvedését, felébred, mintha újjászülettem. Hála neki, láthatjuk az igazi dolgok természete. Mielőtt a férfi kinyitotta az igazi élet értelmét. Szintén séta a nyolcszoros ösvény megszabadulni a három alelnök gyökereit. Ő lesz mentes a szomjúság öröm, harag és a tudatlanság.

Nyolc szakaszában az út feltételesen osztva csoportokra. Az első - a „Bölcsesség”. Ebbe a csoportba tartoznak például a lépéseket, mint a jobb látás és a megfelelő szándék. Bölcsesség azt sugallja, hogy nem kell a megfelelő megértését a valóság. Ez lehetővé teszi, hogy helyes elképzelés, hogy megértse a valódi természetét a dolgok. Meg kell érteni, hogy ki ő, hol vezet az út. Próbálja meg kitalálni, hogy miért az életben minden azért történik, és nem másként. Azaz, ő hozza elő a koncepció tükrözi, ennek eredményeként a megszerzése bölcsesség. Amikor kialakult a jobb látás, egy férfi sétál, jobbra szándékát. Azt akarja, hogy megszabaduljon a satu, rosszindulat, agresszió. Jobb szándék és a vágy, hogy megszabaduljon a szomjúság a gazdagság és örömeit.

A második csoport kapta a nevét „erkölcs”. Mert lehetséges, hogy készítsen a helyes beszéd, cselekvés és életmód. Az helyes beszéd jelentése az a képesség, hogy tartózkodjanak a forgalomba hozatalához, kemény szavakkal, fekszik, és üres fecsegéssel. Így egy személy megmondja az igazat, és méltó szavakat. Fontos, hogy ne csak ismeri el az igazság, hanem cselekedni, vezette őket rendesen. Jobb intézkedés - a törekvés a jó magatartás erkölcsi szempontból. Tekintettel a legfontosabb buddhista elveket kell építeni az életüket. Kijavítani intézkedések nem voltak kaotikus, epizodikus, és kifejlesztették a rendszer, és átalakult egy életforma.

A harmadik csoport volt az úgynevezett „koncentráció.” Ez is igaz, erőfeszítés, az éberséget és a koncentrációt. Valójában a hangsúly - a megvilágosodás, amely lehet elérni meditál. Fontos, hogy alkalmazza a megfelelő, fenntartható erőfeszítés eredmény elérése érdekében. Ez azt jelenti, hogy úgy szorgalom. Megfelelő gondoskodás értendő, mint az állandó éberség, hogy mi történik a saját test, az elme, az érzelmek és az egész világon. És jobb koncentráció, mint a meditáció, a képesség, hogy összpontosítson egy adott tárgy, jelenség.

A második fordulóban Wheels zajlott Rádzsgír. Ezt jelentette be a tanítás, az üresség, az abszolút szellem és az ember lényege, az igazi „én”. Buddha azt állította, hogy ez valóban igaz „I” személy. Rámutat arra, hogy sem a test, sem érzés, sem észlelés, sem a gondolkodás, sem tudat - nem egy emberi lény, nem lehet abszolút szellem. Mivel mindezen felekre szenvedést. De a Buddha is nem beszélve arról, hogy akkor a Self - a legtöbb valódi „én”. Buddhizmus támogatja egy ilyen helyzetet kezelni. Egyesek azt állítják, hogy a Buddha így tagadta ezt a legtöbb valódi lényege. Megint mások úgy vélik, hogy a Buddha nem mondta, amit figyelembe kell venni az abszolút szellem az ember, mert nem számít neki, hogy ki fog felébredni. A legfontosabb dolog - mentes a hamis, az önző „én”.

És a harmadik pedig a Wheel of Dharma történt Shravasti, vonult be a történelembe, mint a „Értekezés a függő keletkezés”. A Buddha azt mondta, hogy azért, mert a tudatlanság ott szenvednek. És a tudatlanság - ez a tudatlanság a Négy Nemes Igazság. Bármi, ami megteremti a szenvedés, egymástól független. És az egyetlen módja annak, hogy megszakítja a kapcsolatot - megszabadulni a kötődés és tudatlanság.

Wheel of Dharma most érzékelhető, és hogy az anyag által kifejezett jelképe és szinonimája ciklus Buddha beszédeit. Például Tibetben Dharma kerék van elhelyezve, mint egy szimbólum az első a tetőn a templomépítés. Szintén a Buddha beszédeit és szimbolizálja az utasításait.