Szkíta „állat stílus” magyar nyomvonal

Szkíta kultúra - egyedülálló kultúra a nagyvilágban a gazdálkodás, nomád és félnomád törzsek, akik éltek az I évezredben. e. A Fekete-tenger északi, a Balkánon, Trákia, a Kuban régióban, az Altáj és Dél-Szibériában, azaz a hatalmas területen húzódó Duna a Kínai Nagy Fal.

Szkíta kultúra a déli és dél-nyugati, mellett a Görög és a Kis-Ázsia kultúráját, Nyugat-szkíta kultúra érintkezik a kultúra a kelta törzsek, valamint a Kelet - a kultúra Közép-Ázsia és Kína.

„Szkíta világ” túl nagy, és nem fér bele a szűk keret a nemzeti, helyi érdekeket a sok népek a Kaukázus, Ázsiában, Kazahsztánban és Altáj.

Szkíta világ - ez nem a torony és a félelmetes falai hatalmas várak és magas halom főnökök és rendes katonák, ez a régi emlékek a korai szkíta kultúra, megőrizve egyediségét, eredetiségét, annak ellenére, hogy a hatása más kultúrák és a görög világ. Feature szkíta művészet fejezi ki a „állatstílust» I évezredben. e. jellemző az összes szkíta világon, ami ismét azt bizonyítja, hogy az egység egy hatalmas területen. Akkor könnyen felismerni „állat stílus” azonnal, bármilyen témában szkíta művészet erejét és tökéletességét ábrázolt vadjai hevesség és dráma a kiválasztott dalt.

Emberek szkíta kultúra élt kemény életet, ahol meg kellett küzdeni a könyörtelen ellenséges erők a természet, ahol kellett állandóan támadni és meghódítani, vagy le kell győzni. Ez volt világos és mozgalmas az élet, és ugyanazt a dinamikus volt art született az élet. Sport gazdálkodás és a terelés szkíták együtt a vadászat vadállatok.

A fenevad volt a fő riválisa a szkíták mindennapi életük, nem csak meg kell látni az állatokat kínzó zsákmányukat. A fenevad, a szörny által gyakran a képzelet művészeink szkíták szóvivője titokzatos és hatalmas természeti erők.

Szkíta művészet kifejezi nem csak a forma, és az örökmozgó a természet erői, erős test - ez lényegét fejezi ki „állat stílusban.”

Az ideális szépség, a szkíták együtt a vágy, hogy szimbolikusan kifejezni egy bizonyos mágikus hatalmat a titokzatos természet erői. Nomád szkíták nem tette lehetővé számukra, hogy hozzon létre műveit monumentális festmény vagy építészet. Szkíták éltek a nyeregben, és folyamatosan mozog, mint egy hatalmas terület, ezért a műtárgyak lehet miniatürizált. és szolgálja, mint a díszítés szkíta élet, fegyverek, felszerelések, hám.

Az Állami Ermitázs a világ egyetlen gazdag szkíta vezeti. A kiállítás a Hermitage alatt negyvenezer példány a szkíta művészet.

Az egyik leghíresebb remekművek a Hermitage - az arany alakja egy szarvas, a régészek egy szkíta halom falu közelében Kostroma a Kuban régióban. A domború mintázat képződik szarvas VI században. e. Deer flaunted egy kerek vasaló a temetkezési egy szkíta vezér.

Szkíták, imádták természet és jelképesen kapcsolódik a fényes képet az istenség képpel szarvas, szem a szarvai a napot. Minden szarvas alakja van téve egy speciális, intenzív ritmus, amely kifejezi az erő és a hatalom egy vadállat. Ha nem tudod, hogy akkora, mint egy szarvas figura, ez egy kis képet mutat nekünk egy hatalmas dombormű.

Semmi sem véletlen, felesleges; nehéz elképzelni, hogy egy átgondolt és teljes összetételét. Hogy ötvözi enyhe ívben a szarvas nyakát az ő vékony arc, amely felett áll méltóságteljesen fürtök dönthető a hátsó hatalmas szarva!

Arany plakk formájában egy szarvas - dísz pajzs. Kul-Oba, Kerch. IV században. e. Hermitage.

Ezek szarv, amely mentén húzódnak vissza a szarvas, a természetben nem található! Beast hallgatja a legkisebb susogását, de a testtartása, mint a rohanás, mint egy erős vágy, hogy előre, úgy tűnik, hogy ő nem hazudik, és repül a levegőben, stretching a nyakát, és dobott szarva.

Az ábra egy szarvas minden pártfogó és ugyanakkor rendkívül valósághű. Még csak nem is veszi észre, hogy a művész ábrázolt szarvas nem négy lába van, de csak kettő. Szorosan biggyesztette hasa alatt egy szarvas lábát a benyomást kelti, egy összenyomott rugó, lövésre készen bármelyik pillanatban.

Ha elképzeljük a szám egy szarvas, mint a márvány szobrok több méter magas, és ez lesz fenséges, hatalmas.

A híres szibériai gyűjtemény I. Péter, tagjai a régészeti leletek a halmok a dél-szibériai is a szkíta „állat stílus”.

Tekintsük kitűzőt derékbőség 12,5 8 cm. Konfigurálást szkíta „állat stílus”. Ez az arany miniatűr feltűnő nagyságát a dinamika a kompozíció, amelyen a szárnyas tigris egy göndör sörény, vagy antilop szarv meggyötört, elhajlás előtte konya.V ló szem jól látható halál lisztet és szörnyű üresség a halál és a szem a tigris ádáz düh, kifejező féktelen és könyörtelen akarat gonosz elemeket, felfalja, tönkreteszi életét. Forrasztott elleni küzdelemben ezek a számok -hischnik és az áldozat. Ezek egy egységes, oszthatatlan egész.

Milyen csodálatos élesség intenzitása harc! Megragadta ragadozó szemfogai és karmait a zsákmányát, és senki soha nem lesz képes elszakítani kapaszkodva vérszomjas tigris baleset a ló nyakát. A művész készített egy mágikus hatása ábrázoló természet egészének a kör az élet, a slave ritmus és egy bizonyos sorrendben.

Kör szkíta művészet - jelképe a nap és az élet. így az összes képet az állatok és a kompozíció, mintha zárt körben.

Hérodotosz beszámol arról, hogy a szkíták önálló - „csuklós”. A „pattintott” tisztán hallható a gyökere a „kolo” - a kerék a nap, talán a „skoloit” azt jelentette: „A nap megy”, vagy „után a nap”. Köztudott, hogy a település a szkíta törzsek ment kelet-nyugati irányban, hogy hasít törzsek követték a napot.

Szkíta művész lép be a körbe az egész kompozíció, mintha diadalt az ismeretlen erők természetét, amely megtestesíti a feldühödött ragadozó.

Erős és rugalmas test összegömbölyödött ragadozó gyűrűt lenyűgözi a tökéletessége. Arany Panther halom közelében található Szimferopol. véglegesen bezárt a körben az ő kecses játék.

Érdekes, hogy a hagyományok a szkíta „állat stílus” őrzi a magyar népművészet, megőrizve az ősi hagyomány és testesítik számos formában és megismételjük az ősi gyártási technológia, például a hagyományos mézes sütemények. amely az úgynevezett a Arhangelszk régióban „miseruhák”.