siker pedagógia "

Oktatási rendszer épül alapján az elképzeléseket „pedál gogiki siker” a tervezés az iskola épít a munkát a NIJ-feltételeket a harmonikus fejlődés méltó személy, szükségletei kielégítése érdekében az önmegvalósításra és tiszteletben kialakulásának orientáció siker és teljesítmény. A siker - a legteljesebb elérése a cél, és a teljesítmény viszont - a tárgyiasult eredményét.

Az ilyen oktatási rendszer tornaterem № 56 Budapest. Teremtésének kezdete az iskola a nap 1989

A világ egyik vezető szakmai elképzelések azonosítottak, célzott fejlesztés, tekintélyes iskola Leningrádban (ma Budapest), mint a belső értéke az oktatás, a rend, a biztonság és a kényelem, az egészség, a színház és a játékok.

Ez határozza meg a értékorientációs területén Boc tápláló iskolai rendszer, amely számos olyan kulcsfontosságú fogalmak (siker, a kedvesség, a gyermekkor, játék, oktatás, város, a kényelem, a szépség, a rend, a tevékenység, a szakszerűség, a tehetség, zdo-rove), valamint a következő lépéseket: diagnosztikai, tervezés, ASIC-sötét, tevékenység, folyamat, javító, érzelmi és vonzó, összpontosított siker. A következő kritériumok értékelésére iskolák BC (két csoportra oszthatók: I - teljesítmény kritériumokat, II - fejlesztés) fejlesztettek teljesítmény (megfelelés az oktatás színvonalának, a szint a tudományos és módszertani támogatás); elégedettség; „Elmélyítése fejlesztése”; Iskolai teljesítmény, a növekedés minden egyes ember-sti; következetesség; gazdasági és pénzügyi devel-ment. A fő szempont integrál - aktív részvétel pedál Gogh, a diákok és a szülők a transzformáló aktivitását.

Párbeszéd a kultúrák Iskola

Az ötlet a párbeszéd szintjén a képzés tartalmának és az oktatás szintjén a módszerek az oktatási folyamat, a mi véleményünk szerint a lényege az eredeti, és az oktatás rendszere

A párbeszéd a kultúrák. Alapítója S. Barrows.

Ebben a rendszerben az ötleteket fordítják Bahtyin kultúra párbeszéd ( „minden kultúra - élő kimenő kommunikációs folyamat”), Vigotszkij - a gravitáció fejlett értelem a belső párbeszéd, B. Bibler - a filozófiai logika kultúra.

B.C.Bibler meghatározott alapvető szerelési helyzetben Mr. vy típusú oktatás az iskolában a kultúrák közötti párbeszéd.

Először is, ez az átmenet az ötlet a „művelt személy” az ötletet a „jogok kultúrájának”. Nincs kész tudás, hanem a kultúra a formáció és a változás, átalakulás, transzformáció - ez az, amit kell egy egyetemre a kultúrák közötti párbeszéd. A tudás, hogy hogyan kell a tudás, képesség, hogy állítsa és frissítés készségek, képességek átalakítása átalakítása készségek -, hogy mire van szükség egy fiatal férfi a XXI században.

Másodszor, ez a rendszer magában foglalja az oktatási sarokban hûbérbirtokként mastering „dialogism”, mint az alap meghatározása köpeny; egyáltalán. A párbeszéd ebben az iskolában, nem csak és nem annyira a legjobb módja annak, hogy elsajátítsák az igazság, nem csak a heurisztikus értelmes vétel jobb asszimiláció a tudás, készségek, stb de a lényeg maga a gondolkodás. Az alapos megértése a „dialogism” telepített gondolkodás révén az ötlet egy párbeszéd a kultúrák.

Harmadszor, az egész folyamat iskola építése az első helyen nem a asszimilációja deduktív lánc kiépítésének kezdeti axiómák a gondolat, és célzottan forgatás a spirál az eredeti gondolat az elején. A továbbiakban egy történelmileg meghatározott és logikailag kezdődött a fő cél a képzés a képzés és oktatás az iskolában a kultúrák közötti párbeszéd. Általában igaz gondolkodás kezd nem, ha a személy a tényleges létezését, és ahol ő teszi fel a kérdést: hogyan lehetséges ez lény, ahol volt egy ilyen megmagyarázhatatlan jelenségek, mint a szám a szót, a tudat az én?

Párbeszéd a kultúrák School szempontjából lényeges szerepének növelését kultúra oktatás. Az eredmény az oktatási tevékenység legyen az alap kultúra személyiség. A legfontosabb dolog a kultúra - nem a tárgyak és a tudás, értékek és normák, gondolkodásmód és a kreativitás. Ezért a diákok nem tanulnak a szabályokat, és a kutatás, a kutatás! A párbeszéd a tanár, osztálytársaival, minden alkotó saját egyedi kilátás nyílik a világ, ő helyzetét, az egóját, megszerzése a modern kultúra, mint utódja

előző termény, ahol minden gondolat, szó, kép egy párbeszéd zajlik a különböző pre-ábrázolások, korszakok nemzetek. Az eredmény közös kreativitás a tanárok és a diákok az új érzések, gondolatok, minő-CIÓ és a kapcsolatok.

Elemezve az oktatás folyamatában az ilyen típusú iskolák, mi dis-tekintett oktatás, mint egy folyamat a személyes fejlődés és kulturoemkogo ezért különös figyelmet fordítanak a tükörképe kulturális kérdéseket az oktatási folyamatban.

V. S. Bibler kínálja a következő változat tartalmát Obra iskola kialakulása a párbeszéd kultúráját.

I - II osztály. Származnak „csomók” a megértés, vagy pont a meglepetés, melyik lesz a fő témája a fejlődés, „raznorechiya” párbeszédablak az alábbi osztályokba. Lehet, hogy ötleteket szavakat, számokat, a természeti jelenségek, az idő a történelem, rejtélyek a tudat, rosta objektív eszközöket. Pont meglepni építése HN rendszer népi találós kérdések. A pontok csoda, először telepített elsődleges elemzését a felmerült problémákat képző, egységes, egyrészt, mert az alapvető kortárs koncepciók (matematika, fizika, biológia, nyelvészet), és másrészt, a kezdeti gyermeki csoda, kérdések, mivel többnyire pszichológiai átmenet a domináns tudat (iskola-előkészítő) az uralkodó gondolkodásmód. Az Auto-ryh ilyen csomók koncentráljuk forrás csoda Ras Felzárkózás fonal jövőben külön (de egymást kiegészítő-nek) élettudományi, időt, szót. Harmadszor, mint kiindulási pontok és csomópontok tárgya lesz a későbbi jelentős párbeszéd a különböző kultúrák között, osztályok és korosztály számára. Négy - th maga meglepő és eredeti asszimilációs folyamat ilyen csomóponti fogalmak megvalósított komplex dinamikus játék külső és belső nyelv beszéd sajátos szintaktikai és szemantikai.

III-IV osztályba. Ősi kultúra, sőt, egyetlen vizsgálat tárgya ezekben az osztályokban. Ilyen ősi tudomány jelentése tórium, matematika, mechanika, valamint a művészet és a mitológia egy egészet alkotnak, oszthatatlan ötlet alapjelentését ősi kultúra.

V -VI osztályok. A kultúra a középkorban. Az általános szerkezet a természetesen hasonló a tanulási III - IV osztályok. Különös figyelmet kell fordítani arra, hogy a kultúra tele van buzgó hit és imádat. Azonban lehetetlen viszont a leckéket V-VI osztály hittan. Ez összefüggésben van a középkori párbeszéd hang-cal megértést igényel speciális aktivitás (és tapintatos-ség) kulturális és oktatási átalakítás konfessional kormányzati valóságot.

VII-VIII osztályok. New Times Kultúra (XVII -XIX in.). Az alapot a képzési készlet (alapuló kultúrák közötti párbeszéd

IX -X osztályok. Modern kultúra. Ezek az osztályok különösen két szempontból fontos. Először is, itt csökkennek az egyesült (a pillanatokban a modern gondolkodás, a tudás és készségek), kérdések és válaszok, kipróbált és az összes többi oktatási CEC-kristályok. Másodszor, a mélyedés a belső ellentmondás világi fogalmak és a kultúra helyezi tanuló képeket ne-Önálló felhasználó régió „stressz” tudás és a tudatlanság jellemző XX-XXI. A csomópontok boncolt összekapcsolása a tudás és a nem tudás korunk emberi problémák: az egyén és a társadalom, a kultúra és a civilizáció, ökológiai, kozmológiai, stb

Számítógépes és információs forradalom, modern, automatikus termelési szerkezet logikus mindenki számára tökéletes kézműves és gépi ciklus munkaerő aktivista-ség, fejlett a korábbi iskolai évfolyamok párbeszéd a kultúrák.

Class XI. Osztály speciális pedagógiai. Itt a kérdés az iskola-hajó a kultúrák közötti párbeszéd szervezni közötti párbeszéd Class-E, a kor, a kultúra, a tervek szerint a tanárok a fő téma közös az egész iskola viták, módszereket dolgoz ki a kommunikáció és az együttműködés.

Módszerek oktatási párbeszéd a kultúrák iskolai rendszereket elsősorban alapul dialogization, a kreativitás, hasznosítású-SRI kap „a lényeg a meglepetés” az intenzív termelés saját hipotézist.