Paradise - milyen érzés, hogy a mennybe

Paradicsom ... Mi ez a szó a múltban, és van-e értelme a modern ember? Mit lehet tekinteni egy ábrázolása Paradicsom? Ez maradványai a múlt, vagy jelentkezzen törekvéseit a jövőben? Ki érdemes, és aki tudja, hogy ott van? Vajon minden vallás fogalma paradicsom? Röviden, megpróbáljuk megérteni ezeket a bonyolult kérdéseket.

antikvitás

Egyes tudósok úgy vélik, hogy az ötlet a jövő élet, ami jön a halál után, még mindig a primitív emberek. Ezt bizonyítja a sok a temetés. A sírok gyakran fel, amit hitték, szükség lehet egy személy halála után. Az ókori népek és ősi törzsek Európában is, tudta, hogy egy ilyen paradicsomot. Champs-Élysées áldott (vagy Elysium) - egy hely, ahol mindig van egy rugó, fúj a szél, és nincs bánat. Azonban nem kap mindent, de csak hősök és azok, akik a személyes kapcsolatot az istenekkel. Csak késő antikvitás volt az ötlet, hogy a dedikált és igaz lehet bejutni ezt a szép helyet.

Egyéb ötletek az örök életet politeizmus

Skandináv Valhalla - egy paradicsom a Warriors, elesett hősi harcban. Napközben lakoma a mennyei udvarokban, de éjjel azok megnyugtassák az isteni szüzek. De a legélénkebb színeket a paradicsom le az ókori egyiptomiak. Ha a lélek felelős minden bűnünket a bíróság Ozirisz és felvételt nyer az örök életet, akkor lép az úgynevezett mező IARU. Ha megnézzük a freskókat az ókori egyiptomi sírok, azt látjuk, hogy az akkori hívők nézett a halállal remény, nem mint a létezés megszűnése, hanem mint egy átjáró egy másik, jobb élet. Gyönyörű virágok és az elegáns fiatal férfiak és nők, jó és bőséges ételek és pompás kertekkel - mindez látható régi festmények ügyes.

Volt egy másik fogalom a judaizmus, hogy a paradicsom. Bibliai mítoszok mondani a boldog Éden kertje, ahol az első emberek éltek. De a fő feltétele a boldogság a tudatlanság. Miután megízlelte a gyümölcsöt, mely lehetővé teszi számunkra, hogy különbséget jó és rossz között, az emberek elvesztették az elsődleges ártatlanságát. Kiűzték őket a Paradicsomból, kénytelenek voltak egy olyan világban élni uralja a bűn és a halál. Az Eden lehetetlen, hogy menjen vissza, ez nem áll rendelkezésre, hogy egy személy tudással. Ez egy elveszett paradicsom. Felfogása bírálta az ókori bölcseket és a gnosztikusok, aki azt írta, az a tény, hogy ez a szabadság nem az, hogy tudatosan engedelmeskednek tilalmak, és tedd, amit akarsz. Akkor ez lesz a paradicsom.

Ebben a vallás is van egy ötlete, az örök élet, hogy az áldott. Ez vár azokra, akik betartják az összes előírások és tilalmak Allah, ő hű és engedelmes. Mi paradicsom iszlám? Ez a készlet gyönyörű kertben, gyönyörű tavak és a különböző kezeli. A kritikusok azt mondják, hogy az iszlám a képeket a paradicsom a Korán is testiek, hanem az iszlám teológusok, különösen napjainkban, azt állítják, hogy a bemutató az ott leírtak olyan szimbólumok, közelítő emberi érzékelés a boldogság. Tény, hogy a mennyei élet nem írható le a hétköznapi szavak. Otthon öröm a lakosság az ég - ez a szemlélődés Isten.

Ebben a paradicsomban a vallás - nem a végső cél a létezés, és a színpad az út a legmagasabb megvilágosodást. Ez a föld, az örök öröm, ha mindenki, aki az úgynevezett Buddha újjászületett enni boldogság. Miután pihent, akkor lesz kész követni a Mester tovább. A legtöbb buddhista mozgalmak elismerik, hogy ez a föld nyugati. Az alapító a vallási fogadalmat nem elérni Nirvana, amíg minden lény, akik ezen a helyen, nem rohan a végső megvilágosodást. A legnagyobb súlya a képviselet a paradicsom adja a japán ága Mahayana Buddhizmus - amidizm. Más áramlatok mind a nagy és kisebb szekér elsősorban tanítani, hogyan kell elérni a Nirvana, és sokan közülük nem nagyon figyel erre a köztes szakaszban. Paradicsom szívében - a legfontosabb dolog, hogy kell kísérnie, aki úgy dönt, hogy hagyjon fel a vágy, és ezáltal legyőzni a fájdalmat.

„Ígéret Heaven”, vagy Paradicsom Regained

Kereszténység jellemzi a fogalom a paradigma az emberi újdonsült lehetőséget az örök életre, amely eljött a Szabadító. Ez nem az a paradicsom volt a kezdet, nem a tökéletes egységét a világegyetem, ahol minden „nagyon jó”. Szerint a fogalmak ortodox kereszténység, elpusztult, mert az ember bukása, mert visszaélt a szabadságot az akarat. A hagyományos teológiai irodalom, van egy új paradicsom a mennyben. A legtöbb keresztény író, aki beszélt róla, szolgált inspirációt víziók a próféták - Ézsaiás, Dániel, Ezékiel, az evangélium példázatot. De a legfontosabb szöveg, ami kialakult az ötletet paradicsom „Revelation” Ioanna Bogoslova. A kép a mennyei Jeruzsálem, ahol nem lesz betegség, sem bánat, könnyek, lett a fő keresztény jelkép. Ő lett az ég helyét.

mennyek országa

A hagyományos keresztény megértése ez jár a boldog élet, hogy jön a halál után. Ez a végső menedéket az igazak. Ebben az esetben van néhány ötlet, hogy milyen típusú, milyen a mennyek országa. Például, ez egy metafizikai és filozófiai fogalom, amely leírja a fajta hely, ahol a szent, igaz és angyali soraiban élvezze a szemlélődés Isten és az Ő jelenlétét. A teológiában ezt nevezik visio beatifica. Ez az elképzelés, hogy ad boldogságot. De az irodalom, folklór és a mitológia a paradicsom tartósított kép egy kerti falak díszített drágakő és smaragd aszfaltozott utakon. A kép a Mennyei Jeruzsálem, mintha egyesíti a nosztalgia egy elveszett Éden, és egy új örök életet. Ez fenn, amikor a régi élet, tele van a halálfélelem és a szenvedés, meg kell semmisíteni. Kingdom of Heaven - egy hely a boldogság az igazak és a bűnbánó bűnösök, a Krisztusban hívők.

Eltérések a reprezentációk a paradicsom

Mind az ókorban és a középkorban voltak nézetek eltértek ortodox kereszténység a leírásban és a fogalmi fogalom a paradicsom. Például sok vallási másként gondolkodókat, mint például a katharok úgy gondolták, hogy ez a Mennyek, amely nem e világból való. Úgy véljük, hogy az ég nem fizikai földrajzi határokat. Az ég, hogy látjuk, nem lehet egy tárolóból. Ez talán az, hogy lehet egy emlékeztető a létezés egy másik világ, az igaz Isten a teremtés. Úgy véljük, hogy a látható ég, mint a föld, létrehozta a kezdete között. Ezért, hogy véleményük, János evangélista, és azt mondja, hogy ha egy férfi szeret a világon, ez Isten ellensége. Ők voltak mennyei Jeruzsálem szerint levele Szent Péter, ahol azt mondta, hogy ez lesz az új föld és új ég, ahol igazság lakozik. Az ember bukása, véleményük szerint, összefüggésben áll az ő távozása paradicsom ebbe a világba, mert a csalás és visszaélés az ördög. Ezért az emberek vissza kell térnie az igaz, Isten teremtményei. Ez a fő különbség az ortodox és eretnek kereszténység. A disszidens megértés paradicsom - ez az a hely, ahol voltunk egyszer kiutasították, de nem tudjuk vissza oda, ahol a „mennyei haza”. A katharok úgy vélték, hogy az ember természeténél fogva - egy angyal. Paradise - ez az ő tartózkodási helyén. Ő él ezen a világon, anélkül, hogy tudnának róla. De Krisztus megmutatta neki az utat a megváltáshoz. Miután a parancsolatok és ezek elvégzésére, azt a lehetőséget, hogy örök életet és a mennybe.

Modern vallási elképzelések áldásos léte az igazak gyakran inkább szimbolikus, mint a beton. Néhány protestáns felekezetek általában elutasítják a fogalom az ég és a túlvilági életben, míg mások megközelítette a katharizmus mennyben érzékelhető, mint a hazatérés.