Miért a Templom gyertyák ortodox magazin - Thomas

Bármilyen furcsán hangzik most, de a kereszténység - ez egy városi vallás. Fejlődött a nagyobb városokban az akkori Római Birodalom, és csak több évszázad során fokozatosan mélyen behatolnak a vidéken. Használata gyertyák szorosan kapcsolódik a „város” a múlt a kereszténység.

És mi van a régi város? Ez sűrű klaszter épületek, szűk utcák, szűk terekben, fejletlen csatornába. Természetes megvilágítás, különösen a szegény negyedekben, gyenge volt, és ezért az emberek gyakran használnak mesterséges fényforrások - lámpák, fáklyák, gyújtós. Érthető, hogy ettek és keresztények - mind a mindennapi életben, és a szolgáltatás során.

Lámpa elejétől kezdett fontos szerepet játszanak az egyház használatát, mert az Eucharisztia egységet elsősorban tartott éjjel, és volt a helyszíne egy titkos szoba, bármilyen sík marginális vagy föld alatti katakombákban, amely szintén a napvilágot nem hatolnak. Nyílt gyűjteni imádkozni Krisztus követői nem lehet annyi, mint három évszázaddal miatt söpörni őket az üldözés.

A IV században, amikor az üldözés megszűnt az igény a lámpák fokozatosan eltűnt - keresztények kezdtek gyülekezni a nagy templomokat, bazilikák és számos szolgáltatás költözött este, reggel vagy ebéd. De annak ellenére, hogy ez a nap a menet még továbbra is lehet világítani fáklyák, és ezen belül a templomok még nappal égő számos lámpák.

Talán azért, mert a „light” keresztények ruházza mély szimbolizmus. Általában a legtöbb vallás a világ különböző mértékben tekinthető, a szent tüzet. Ez ad meleget, fényt és az élelmiszer, de ugyanakkor elolvad, tönkreteszi, és megöli. Tűz egy éjszakán át, barát és ellenség. Meg kell tartani. Így mondja a pogányoknak. Keresztények voltak ismerik ezeket a nézeteket. Persze, hogy nem imádják a tűz, de a tűz is szolgált egy emlékeztetőt nekik nagyon fontos.

Az evangéliumban Jézus nevezi magát a fényt, amellett, hogy a Szentírás vannak más kapcsolódó képeket tüzet. Elég csak felidézni az égő csipkebokor, amelyben Isten megjelent Mózesnek, vagy a fehér köntöst Krisztus, aki szó szerint izzott kód Ő átváltozott előtt tanítványai Tabor. Mindez és szimbolizálta maga a fény, és a keresztények kezdték észlelni, mint a látható jele, hogy más a valóság, ők lettek részesei az Eucharisztiában.

Körül a középkor óta együtt lámpák templomaiban aktívan felhasználták gyertyák. Csakúgy, mint más típusú mesterséges megvilágítás, először volt egy tisztán haszonelvű hozzáállás. De fokozatosan, a gyertya volt értelme, ami most - ez vált egyfajta áldozatot az Istennek.

Gilbert Chesterton írta egyszer: „A vallásos nevelés kisgyermek kezdődik, amikor az apja nem elkezd beszélni Istenről, és amikor az anya megtanulja mondani, hogy” köszönöm „finom sült torta”.

Hála játszik nagyon fontos szerepet játszik az emberi kapcsolatok és a kapcsolatok az emberek Istennel.

Külső jele a hála mindig volt, van és lesz egy ajándék, hogy az a nyelv, a vallás, az úgynevezett áldozat.

Amíg a középkorban a lakosság szorosan kapcsolódik a természetes termelési és ezért készpénzt adományozott ritka. Alapvetően benyújtott kész gyümölcsét a munkaerő - a bor és a lisztet az Eucharisztia, viasz és zsír lámpához, az élelmiszer a rossz. Még a gazdag emberek igyekeztek nem csak csepp a pénzt a dobozba, és készen áll, hogy adományoz egy értékes tárgy. A tény az, hogy minden áldozat kell találni a templomban azok alkalmazását. Céltalan áldozat nem lehet hozni.

És most van egy helyzet. Jön a templomba, és asztalos, például egy tanár. Ha egy asztalos hozhat a templomba a terméket, és adja meg, hogy hasznos szolgáltatást (például, hogy egy szép sátor az oltár fölé), a tanár nem termel semmit. Munkája - mentális, ez megadja az embereknek a tudás. Persze, akkor csak jöjjön mondani Istennek: „Köszönöm.” De ez a belső emberi szükség külső hála kifejezése, és nem lesz elégedett velük. Akkor kihagyja a pénzt a dobozba - ez a leglogikusabb lépés, de mindegy, a tapasztalat azt mutatja,

a pénz nem tud felmelegedni az emberi lélek és a szív úgy érzi, hogy hálát ad Istennek.

Hasonló a helyzet, ha pénzt ad a szülinapomra - úgy tűnik, hogy egy ajándék, de van valami nincs rendben.

A megjelenése egy gyertya áldozatainak ezt a problémát részben megoldott. Égő gyertya felmelegíti a lelket, és beállítja a kívánt hangulatot ima. Tény, hogy az optimális megoldást találtak, és az idő múlásával vált áldozatává természetes jellemzője csak a vidéki plébániák, a gyertya vált általános eszköze az érzelmi lélek imádkozó ember. Mivel gyertya maradt, amíg a XX században, túlélte a forradalmat, és még mindig a leggyakoribb vallási áldozat a templomban, akkor a vásárlás gyertyák.

Azonban nem anélkül, hogy torz megértése az áldozat.

És valóban, az áldozat hiábavaló. De csak akkor, amikor az áldozat (különösen - a gyertya) nyilvánul egyfajta mágikus kapcsolatot. Az ilyen áldozat - és valóban értelmetlen, mert látja a kereszténység célja nem „megalkuvás” Isten és a tisztítási szívünk. Bármilyen áldozatot módosítani akarták a személy lelkét, hogy segítsen neki megtanulni szeretni és hálával.

Ez a véna, az áldozat kell tekinteni, és egy ilyen nehéz időszakban, a kereskedelem gyertyát a templomban. Általában az emberek hibáztatni a világi egyház, hogy ő adja gyertyát borsos áron, és így nem helyénvaló módon profitálnak hívek. De azok, akik kapcsolatba került egy igazi templom könyvelés, köztudott, hogy nem volt kapzsiság teszi az érkezését Hang címkék a gyertya gyártás és súlyos szükség a túléléshez. Végtére is, az egyház tartalmazza a hívők maguk és vásárol egy gyertyát a boltban, mi nem az apám a pénzt a zsebébe, és segít a plébánia, amely kötelezi a közművek, különösen a személyzet papok és hivatalnokok elvégzésére és nagyjavítása egyházi épületek, hogy segítse a szegény. Vettünk egy gyertyát - ez a mi szerény mértékben járul hozzá ehhez a többcélú alap.

Spark, született tárgya tisztán haszonelvű, idővel lett helyettesíti pénzt és általában bármely természetes ragadozó. És meggyújtásával a templom előtt egy ikon vettem egy gyertyát, fontos megjegyezni, hogy hálánkat Isten nem a mennyiségi és minőségi kifejezés, és hogy az igazi ajándék a Teremtő nem gyertyák vagy bármilyen egyéb tárgyi eszközök, és a szívünk. Ez a szív, mely születik minden gondolatunk és vágyak, és világos, hogy Isten hívja.

Photo: az első fotó - Jurij Cover, a második kép - Vladimir Eshtokin.

És miért a legszegényebb vidéki templomok gyertyákat hazudik, és akkor vegye be, ha kell, akár ingyenesen vagy jelképes áldozatot, és a városi gazdag templomok vagy kolostorok, például Tolga, hogy szikra ár, hogy a nagymama egy szimbolikus hely egyszerűen nem áll rendelkezésre, ez a „sértett”? Vagy kis távoli templomok elszámolása másik, és nem az összes felsorolt ​​költségek a cikket? És semmit a súlylökő a szolgáltatás során zavaró „munkások a templom”, hogy a szolgáltatás során folyamatosan mozog a ikont az ikonra az egész szobában, és a reakciót alig égő gyertyát nem járult hozzá imádságos hangulatot.

Szimbolikus adására vagy ingyenesen - az ellentéte - egy templom fizetni a gyertyát, és én elégettem egy gyertyatartót, és valójában volt adósa a templomban. És a „ahogy kell” - tettem áldozatot, hogy érdemes valamit, és gyertyát, hogy kérjük magát és másokat.
Ha nincs pénz a gyertya (nem, álnokság nélkül) - nos, ne tegye a gyertyát. A gyertya önmagában nincs speciális jelentése a saját, mert azt mondják ezt a cikket. Adományok sok pénzt akkor egyszerűen (vagy valami mást), és kiváló. Feladatai gyertyát - nincs. De ne a templomban (az épület és a dolgozók is) - van.