Mert amit megfeszített Krisztus, keresztény portál világban

Az, hogy a megfeszített Krisztust?

Mielőtt rátérnénk a oka a keresztre feszítést meg kell értenie, hogy ez az esemény eredetileg szánták pillanatától kezdve az ember teremtése Isten. Tehát az Úr tudta, hogy lesz egy esés és a kiutasítás férfit paradicsom. Isten tudta, hogy az embereknek szükségük van az üdvösség és a megszentelődés kegyelem. Ebből a célból az örök Szentháromság Tanács úgy döntött, hogy Krisztus eljön a Földre, hogy meghaljon az ember számára. Így kiderül, hogy a fő oka a keresztre feszítést Isten szeretetét az emberek számára. Ez a halál a második személy a Szentháromság emberiség képes volt ismét megbékélt Istennel és a mennybe a halál után.

Ha beszélünk a Föld okozza a keresztre feszítést meg kell figyelni, hogy az a tény, hogy a zsidó nép gyűlölte az Úr. Az emberek maguk arra kérték, hogy keresztre feszítsék Jézust. A fő oka az ilyen kegyetlen büntetést zsidók nevezik istenkáromlás Krisztus. Tehát, azt feltételezték, hogy Krisztus követ halálos bűn istenkáromlás, amikor hívja magát a Fiú.

Mert amit megfeszített Jézus? Ez akkor fordulhat elő, ha a beteg sem tartozik ez az esemény csak a történelmi tény, akár így az első lépéseket a hit a Megváltó. Az első esetben, a helyes döntés -, hogy megpróbálja, hogy nem felelnek holt érdeklődés, de várni, nem fog ott végül vágya szív és elme megérteni. A második esetben, elkezdi keresni a választ erre a kérdésre kell, persze, hogy olvassa a Bibliát.

Az olvasási folyamat elkerülhetetlenül a különböző saját gondolataikat a témával kapcsolatban. Itt egyfajta elválasztás kezdődik. Egyesek úgy vélik, hogy mindenkinek joga van a saját olvasata a Szentírást, és továbbra sincs meggyőződve, még ha ez gyökeresen különbözik a mások véleményét. Ez a helyzet a protestánsok. Ortodoxia, ami még Magyarországon, az egyik fő keresztény felekezet, amely a Biblia olvasását, a Szent Atyák. Ez vonatkozik arra a kérdésre: miért Jézus Krisztust keresztre feszítették? Így a következő.

PAL-333 Sage (17165) 8 évvel ezelőtt, a kérdés megfogalmazása nem megfelelő.
Minden gondolat egy valódi elegendő ok.
Krisztust megfeszítették nem valami, hanem azért, mert ez volt a legfontosabb oka,
ez utóbbi pedig lerövidíti az evolúció folyamata a civilizáció a Földön.
A világ minden természetes és összekapcsolt okozati meghatározva. A determinizmus.
Nem lenne Krisztus és az Ő keresztre feszítés - a világ a tökéletesség megszerezte volna a másik millió év.
Persze, ez a szám az a feltétele, hanem az a tény, hogy a világ - az evolúciós létra
fejlesztése inert anyag, hogy egy tökéletes ember, azaz a lelki.
Evolution - egy folyamatos kinyilatkoztatás az emberi test, hogy válaszoljon.
Csökkenti az időt, hogy dolgozzon ki az érzékek és tanítani egy személy, hogy válaszoljon: -
a Teremtő, Nature, Isten gondviselő, nevezzük, amit akarsz, - időben korlátozott.
A kozmológia mutatja árnyalatok kényszerek téridőt.
Nincs rá idő.

Nehéz olyan embert találni, aki még soha nem hallott Jézus Krisztusról. Gyermekek és felnőttek, hogy megvitassák a személyiség, a tudósok azt állítják, hogy hogyan élt a földön, és ez még nem is létezett, a papok hirdetik Krisztust gondolatait.

Sokan Mindig érdekelt a különböző kérdéseket Krisztus és az egyik legfontosabb - az a kérdés, megfeszíttetésre. Ahhoz, hogy megértsük, miért feszítették Jézus Krisztust, tudnunk kell, hogy ki volt ő, és mit csinált az életében.

Ki Iisus Hristos

Emberek, akik úgy vélik, hogy Iisus Hristos létezett, úgy vélik, hogy - az Isten fia, és a földi asszony Mária, a Messiás, a Földre küldött tanítani az embereket, hogy igaz életre. Ez összefűzve az isteni és földi kezdet. Jézus nevű ember megtérésre Isten előtt beszélt az örök mennyek országa, tanította az embereket, hogy szeressék magukat, egymást és az Úr. Beszéde inspirálta, és sok embert vonzott, volt tanítványai és követői. A legismertebb közülük a 12 apostol - a legközelebb Jézus tanítványai, akik segítettek.

Feszítése és halála Jézus Krisztus. (Vezetője a „törvény” Isten Fr. Serafima Slobodskogo) + ortodox egyház naptár
Feszítése és halála Jézus Krisztus. (Vezetője a „törvény” Isten Fr. Serafima Slobodskogo)
elföldelés

A végrehajtás a keresztre feszítés volt a legnagyobb szégyen, a legfájdalmasabb és a legerőszakosabb. Ez a halál kivégezték azokban a napokban, csak a leghírhedtebb gazemberek: tolvajok, gyilkosok, lázadók és a büntető rabszolgák. Torment egy keresztre feszített ember nem lehet leírni. Eltekintve a elviselhetetlen fájdalom minden testrész és a szenvedés, megfeszített tapasztalt szörnyű szomjúság és halálos lelki gyötrelem. A halál volt olyan lassú, hogy sok szenvedett a kereszten néhány napig. Még előadóművészek büntetést - általában, az emberek erőszakos - nem tudta nyugodtan nézni a szenvedést a megfeszített. Elkészítették ital, vagy akik megpróbálták szomjukat elviselhetetlen, vagy keverve a különböző anyagok ideiglenesen unalmas az elme, és megkönnyítik a gyötrelem. A zsidó.

„Fogadok, mindenki közületek teljesen biztos, hogy tudja, vagy legalább hallott, hogy megfeszített Krisztus. Röviden - az új hit, és hogy engesztelést bűneinkért.
És nézzük posomnevaemsya, néha hasznos, mellesleg, nem vontak le a megjelenése Jézus Krisztus és talán még egy kicsit mélyebb betekintést minden emberi, nem volt idegen Isten fia, és hogy mi a közös vele.
A levelek egy furcsa ember, tisztelt tanítványai az Isten fia, a tömeg - a Messiás, az úgynevezett felszabadítani Izraelt a rómaiak be Jeruzsálembe példátlan győzelmét, és néhány nap után megverték, megalázták, véres arcára ugyanaz ünnepi közönség tomboló (!) „Feszítsd meg!” És még a leghűségesebb tanítványai feladására.
További furcsa ember, aki azzal vádolta a tény, hogy ő tartja magát a király.

Megbüntetéséről keresztre feszítése samoyu szégyenletes samoyu samoyu kínzó és a kegyetlenség. Ilyen volt a halál kivégezték azokban a napokban, csak a leghírhedtebb gazemberek: tolvajok, gyilkosok, lázadók és a büntető rabszolgák. Torment egy keresztre feszített ember nem lehet leírni. Eltekintve a elviselhetetlen fájdalom minden testrész és a szenvedés, megfeszített tapasztalt szörnyű szomjúság és halálos lelki gyötrelem.

Keresztre feszítés. Szent kolostor. művész Parland

Keresztre feszítés. Előadó Alexander Aynetdinov

Keresztre feszítés. P. Chernokulova Yuriev-Polsky kerület Vladimir régióban. Az elején a XVI században.

Amikor hozta Jézus a Golgotán, a katonák inni adott neki savanyú bort összekeverjük a keserű anyag, hogy enyhítse a szenvedést. De Isten, megkóstolta, nem akart inni. Nem akarta, hogy minden eszközzel enyhíteni a szenvedést. Ezek szenvedéseket önként magára vette a nép bűneiért; Ezért akartam mozgatni őket, hogy a végén.

„Szólva a hűséges öreg hölgyek, azt mutatja a kép
megfeszített Krisztus és kérdezze meg egy bizonyos állandó zarándok:
- Akulina! Tudja, hogy ki megfeszíttetett a kereszten?
- Ez a Mester, a mi Urunk Iisus Hristos - felelős.
- És tudod, mi volt, a mi Urunk Jézus Krisztus
megfeszítették? - Folyton azt kérdezi.
habozott egy kicsit, idős hölgy ezt felelte:
- Tudom, hogy az, hogy eminenciád "
Érsek a jelentés a Szent Szinódus 1913

Az evangélium azt mondja, hogy a Szanhedrin (a legfelsőbb bíróság a zsidók), Jézus pontosan három ellen felhozott vádak (Lukács 23: 2):

Emlékeztetni kell arra, hogy a zsidó állam mindig tisztán teokratikus (teokrácia - „birtoklása” Isten). Jézust elfogták, és megpróbálta a Szanhedrin, de az a mondat az volt, hogy hagyja jóvá, átdolgozott vagy törölték a bíróság a római Pontius Pilate. Abban az időben, amikor Róma készült.

A könyv által Nikolaya Levashova én a lélek tükre

1. rész 2. rész 3

A szövegben az Újszövetség, a 27. fejezetben a Máté evangéliuma, verseket 15-17 következőképpen szól:

15. Az ünnepet a kormányzó szokott szabadon bocsátani a népnek egy foglyot, akit igen. 16 volt, majd egy ismert fogoly, úgynevezett Varavva; 17 És mikor összegyűltek, Pilátus ezt mondta nekik: Kit akartok, hogy engedje el nektek? Barabbást vagy Jézust, akit Krisztusnak? ( „Újszövetség”. Máté evangéliuma. Fejezet 27. vers 11-17)

A 15. versben, 27. fejezet az Újszövetség tartalmazza hihetetlen értelmét „bomba”, amely még mindig, valamilyen ismeretlen okból, hogy nekem, senki nem figyelt! És érdemes lenne rá! Ünnepenként ... AT Praznik Húsvét, amelyen a húsvéti kérdéses, ha az egyik, akit Jézus Krisztusban, valamint a becsület, hogy valaki, és van egy ünnep a húsvét, de még nem feszítették. Ha beszélünk a zsidó ünnep a húsvét, ezért is nevezik az Újszövetségben húsvét!?

Ezek áttört a kezem és a lábam ... osztják én ruhák közé, és az én ruházat sorsot vetettek. Ps (21: 17,19)
Kivitelezés keresztre feszítés volt a legnagyobb szégyen a keleti, a legfájdalmasabb és a legerőszakosabb. Így az ókorban végrehajtott hírhedt gonosztevők: tolvajok, gyilkosok, lázadók és a büntető rabszolgák. Eltekintve az elviselhetetlen fájdalom, és fulladást megfeszített tapasztalt szörnyű szomjúság és halálos lelki gyötrelem.

Szerint a mondat a Szanhedrin, hogy hagyja jóvá a római helytartója Júdea Poncius Pilátus az Úr Iisus Hristos, Isten Fia, arra ítéltetett, hogy keresztre feszítsék.

Halál jött a világra, Ádám bűne. Krisztus, a Megváltó - az új Ádám - nem volt bűn, hanem magára vette a az egész emberiség bűneiért. Ahhoz, hogy menteni az embereket a halál és a pokol az Úr Iisus Hristos ment halálra önként.

Amikor a Szabadító hozta a végrehajtás helyén a Kálvárián, a római katonák, hóhérok, adott neki inni ecet keverve epe. Ez az ital eltompítja az értelemben, a fájdalom és néhány csökken.

Az evangélium azt mondja, hogy a Szanhedrin (a legfelsőbb bíróság a zsidók), Jézus pontosan három ellen felhozott vádak (Lukács 23: 2):

1. erkölcsi
2. Gazdasági
3. A politikai

Emlékeztetni kell arra, hogy a zsidó állam mindig tisztán teokratikus (teokrácia - „birtoklása” Isten). Jézust elfogták, és megpróbálta a Szanhedrin, de az a mondat az volt, hogy hagyja jóvá, átdolgozott vagy törölték a bíróság a római Pontius Pilate. Abban az időben, amikor a Római Palesztinából vazallusa, joga megítélni a zsidók választották Róma.
A zsidó bíróság azt mondta: „Azt találtuk, hogy ez a fickó a népet félrevezeti, és tiltja a Caesar mondja magát Krisztus király.” A legfontosabb díjat - erkölcsi: „a népet félrevezeti,” hogy van.

Az elmúlt néhány évtizedben, rengeteg könyv, amelyből megtudhatjuk, hogy Jézus Krisztus egy pacifista, buddhista, egy bűvész, egy forradalmian új, és még homoszexuális. gomba.

Valamennyi fent felsorolt, véleményem szerint, a legmegfelelőbb az a hipotézis, Krisztus, mint a forradalmi. Persze, volt egy forradalmi, de nem a szokásos értelemben vett, mint egy lázadó típus Stenka Razin. Nem, prédikált forradalom a szellem, bár nem minden tudták.

Valószínűleg közül a legközelebb tanítványok - apostolok - emberek voltak, lázadó szellemű, álmodik a „zsidó Spring„és mentességet a római befolyás. Ismeretes például, hogy az apostolok között volt Simon által buzgó csap. A legenda szerint ő volt az egyik féltestvére Jézus apja Joseph. Becenevén „a buzgó” volt, azt hiszem, az ő elkötelezettsége a zsidó nacionalizmus. A fő cél az volt, zelóták megdönteni a római uralom, annak érdekében, hogy elérje ezt hasznosnak találtak.

Sura 3: 26. Mondd: „Ó, Istenem, a királyok Királya, Te hatalmat ad, akit akar, és elvenni a hatalmat, akit akar, és magasztalja, akit akar, és megalázni akivel szeretné a kezében - a jó, te !. minden dolog erős! 27. van belépsz az éjszaka nappallá és adja meg a nap az éjszaka, és a következtetéseket a nappali a halálból, és a következtetéseket a halott az élő és táplálkoznak, akit akar, mérték nélkül! 28. Tegyük veruschie nem veszi magát közel hitetlenek mellett veruyushih. a aki megteszi, sőt Allah semmi köze, ha csak nem kell félni való félelem. Allah figyelmeztet s Tőle, és hogy Allah - a visszatérés”. 29. Mondd: „Ha elrejti, hogy mi van a szív, vagy nyissa meg, Allah tudja, mert Ő tudja, mi van a mennyekben és a földön Allah mindenek fölött 30. Azon a napon, minden lélek megtalálja azt képviseli.! hogy ő tette a jó és mit tett rosszat, és azt szeretné, hogy közte és a volt egy nagy távolság Óvakodj a maga Allah, - .. Allah irgalmas.