lutheránus azt
History [szerkesztés]
Német evangélikus egyház elterjedt európai országok - Ausztria. Magyarország. Franciaországban. Hollandiában. Skandináv országokban. Baltikum. majd Észak-Amerikában. Az észak-németországi, Skandináviában, Finnországban és a balti államok (Lettország és Észtország), evangélikus lett az uralkodó vallás.
ÖSSZEFOGLALÁS címletű [idézet]
Evangélikusok tartják magukat Apostolic Christian Church, alapelveinek, amelyek meghatározott három vagy Ökumenikus katolikus hitet. A főbb rendelkezések az elmélet: van egy igaz Isten három formája - Apa. Son. és a Szentlélek.
Evangélikusok úgy vélik, hogy minden ember bukása után Ádám születnek bűnösökért, amely képes veleszületett képtelen nem törik az Isten akarata. Ezért elkerülhetetlenül hoznak magukra elítéli Isten előtt, akit az ember nem tudja igazolni, hogy saját erőből, illetve tettek.
Evangélikusok úgy vélik, hogy a Jó Isten gondviselő, az Isten Fia fogantatott Szentlélektől, született Szűz Máriától az emberek üdvösségéért. Ő - Iisus Hristos -, hogy mind igaz Isten és igaz ember, meghalt a kereszten, az áldozat és engesztelés mindazokért a bűnökért, mielőtt az Atyaisten; Feltámadt, felment a mennybe, és a földre jöjjön megint - ítélni élőket és holtakat.
Evangélikusok úgy vélik, hogy az emberek csak úgy lehet menteni az irgalom Isten, a Krisztus áldozata, és csak a Krisztusba vetett hitüket. Evangélikusok úgy vélik, hogy az üdvösség ajándék, hiszen az ajándéka a Szentlélek, amikor az Egyház Krisztus hirdetik az evangéliumot, és amely szentséget. Evangélikusok úgy vélik, hogy a keresztség szentségében a szent keresztségben megvalósítani a megújulás a Szentlélek, és a szentségben az oltár (szentáldozás.) Adottak, és vett valós jelen test és a Krisztus vére alatt kétféle -. A kenyér és a bor.
A reformáció idején az elveivel „evangéliumi” hiedelmek össze öt latin kifejezések «sola» - ami azt jelenti, „egy”, „csak”, „csak”:
• Sola Gratia - «Csak a kegyelem": Az emberek lehet figyelembe örök életet csak Isten kegyelme által Isten kifejezett megtakarítás Krisztus küldetését. Az emberek biztosan nem ezt érdemlem végtelen ajándéka Isten kegyelmének az ügyek vagy intézkedéseket.
• Sola Fide - «Csak hit": az a személy kap áldást Krisztus engesztelést Isten csak a hit az a tény, hogy ő elfogadta e Isten kegyelmét, hogy a hit a Krisztus evangéliumát. Ez a hit nem a mi érdeme, és a Szentlélek és Isten ajándéka - és az ember szabad akarata van, és a képesség, hogy utasítsa el ezt az ajándékot.
• Sola Scriptura - «. Csak a Szentírás»: szerint evangélikus tanítás, a Szentírás adott nekünk, és megmentette az Egyház »az egyetlen bíróság, szabályok és előírások, amelyek szerint, mint a próbaköve kell tesztelni és értékelni minden dogmáját« (« képlete Concord”, 1-7). Ahogy Szent Írás írták alá az ihletet a Szent. Lelke, a szöveget eredetileg írott szent emberek által választott Isten, pontos és félreérthetetlen kifejezése az isteni akarat.
Ezzel szemben azok, akik elutasítják, vagy úgy lényegtelen minden, ami nem kifejezetten előírt a kánon Szentírás, vagy kész arra, hogy vezessenek be olyan innováció közvetlenül nem tiltja a szöveget a Szentírás, lutheránus - .. Ennek alapján a Szentírást, hogy a kritériumok és a „próbaköve. „vagy” normális norming „(latin«norma normannok».) - figyelembe véve az egyetemesség (katolicitásának) St. Hagyomány (” Hagyomány „), mint a” norma normalizált „a fent említett kritérium a Biblia (latin«norma normata».). . Mert bár a Szentírás valóban adott nekünk, mint egy tudást az isteni kinyilatkoztatás fenntartásához szükséges a jogot a keresztény hit, de ki a Szentírás legyen, ami nem mindig az egész tanítását az apostolok kifejtette írásban (pl 2 Thess 2:15; .... 3 Io. 13-14). Ezek íratlan apostoli tanítás eredetileg továbbított orálisan formájában élő St. egyhangú. Tradition (akár „Hagyomány”) Sobornaja (katolikus) Christian Church Nyugat és a Kelet. De mivel a teljes eredeti hiteles apostoli tudomány volt, persze, mindig harmonizál az írások az Apostoli isteni kinyilatkoztatás, a kritérium St. Szentírás és lehetővé teszi továbbá, hogy értékelje a tanok bizonyíték vagy amely ellen nem lehet csak székesegyház apostoli hagyománya az egyház.
Egyesek szerint a dogmatikus kérdések az evangélikus templomban vannak különböző pozíciókban. Így a konzervatív egyházi gondoljuk, hogy a hagyomány szerint az út a liturgikus szolgálatát az Egyház nyugszik kizárólag a férfiak - óta körül Ókeresztény a keleti és a nyugati egyház - úgy indoklás a szövegekben a Szentírás és az egyházi hagyomány. Azonban a mérsékelten liberális egyházak, hogy lehetetlen, hogy igazolja a tilalmat a szolgáltatás a nők, mind az Újszövetség szövegét Szentírás az Újszövetségben, az első az evangélium hirdetése által megbízott Krisztus az asszony (Mária Magdolna), a továbbiakban a jósnő, és a nő-apostol Phoebe. Van is egy különleges szolgáltatást a precedens a történelem nők (presviterid, episkopessy it.d. Brigid, Írország) Ez a Church igazolják annak lehetőségét, női koordinációs tézis „minden keresztény - a pap” (az elv „egyetemes papság” elfogadni a protestantizmus)
Emellett vannak különböző vélemények arról a lehetőségről, az áldás azonos neműek és esküvői kísérők és elhelyezése a nem szabványos orientáció (meg kell jegyezni, hogy sem a magyarországi Evangélikus Egyház nem osztja az új ötletek, irányok)
A XVI században. Evangélikus Egyház foglalta össze a tanítás szerint a Szent Írás, annak érdekében, hogy egyértelműen ellenzi az alapvető baj, és ellentétes a Biblia tanításai, hogy a korszak, a gyűjtemény megvallották keresztény hit (Libri Symbolici). Együtt a három ősi hitvallások közül felekezetek benne Nagy és Kis katekizmus Luther változatlan augsburgi hitvallás és Bocsánatkérés, Smalcald Hittételeket, a Formula Concord. 1580-ban gyűjtötték a Book of Concord, amely kötelezővé vált kifejezése evangélikus tanítás (majdnem minden evangélikus templom a világon).
• Solo Christo - «Az egyetlen dolog, a Krisztusban,” Jézus Krisztus, ami igazán egyesül az isteni és az emberi jellemek az egyik hypostasis, az egyetlen remény az Isten irgalmára, valamint a tárgya a hit, amely szükséges az üdvösséghez. Mert ez csak Krisztusban és Krisztus által önmagában is lehet menteni. Egy Krisztus legyőzte a halált jelent számunkra, és egyedül Ő életet ad Isten azoknak, akik hittel fellebbez neki.
• Soli Deo Gloria! - „Egy az Isten dicsőségére!”: Bár a memória a Szűz Mária és a többi szent emberei Isten kedves minden igaz keresztény, és tisztelete szentek hasznos fejlesztésére és erősítésére hitünk - azaz, hogy hálás Istennek, példaként istenfélő élet, valamint a bizonyítékok a jóság és a kegyelem Isten őszinte hívők benne (Bocsánatkérés Augsb Felhasználási XXI .. 4-6) -. szerint azonban a Szentírás, csak egyedül az Isten kell dicsőítés és imádják Őt egyedül imádkozni kell, és csak Ő kell imádságos sürgetik, Jézus Krisztus, az Úr n Sheha. (Lásd augsburgi hitvallás, XXI ... Bocsánatkérés Augsb használata XXI, 31).
Evangélikusok a liturgiát, a legmagasabb isteni szolgáltatás, beleértve a gyónás és feloldozás, áldás jele St. kereszt, a hagyományos liturgikus énekek (Kyrie, Gloria, Sanctus, Agnus Dei).
Így a kereszténység, az evangélikus hitvallás szervesen ötvözi mind az apostoli evangéliumi tan - és a folytonosság a valódi katolikus hagyomány (hagyományok) a keresztény egyház.
Jelenlegi állapot [szerkesztés]
Lutheránus tartoznak több mint 70 millió embert érint. Azonban a földrajzi, történelmi és doktrinális okokból lutheránus nem egy templom. Számos nagy vallási szervezetek - a Lutheránus Világszövetség. Nemzetközi Lutheránus Tanács. Confessional Evangélikus Konferencia. és ott is számos evangélikus felekezet kívül bármilyen kombinációban. Formálisan, a legnagyobb lutheránus felekezet jelenleg a Svéd Egyház (több mint 6,9 millió tag).
Ismert képviselői [szerkesztés]
Lutheránus a FÁK-országokban [szerkesztés]
Evangélikus Magyarország [szerkesztés]
Magyarországi Evangélikus Egyház és más államok (ELKRAS) [szabály]
Az Egyház feje - érsek:
Ukrán evangélikus templom [szerkesztés]
Pastor Theodore Yarchuk (1930-1941)
Független Evangélikus Egyház a Belarusz Köztársaság [szerkesztés]
Főfelügyelő Selce RB:
Union evangélikus közösségek Fehéroroszország [szerkesztés]
Evangélikus templomok nélkül apostoli folytonosság [szerkesztés]
Lutheránus sokkal kevésbé egységes, mint más csoportok egyházak elismerik az apostoli premstennost. Valójában a lutheranizmus ott, és „vysokotserkovnoe” irányba, feltételezzük, (nem ésszerűtlenül) reformált magukat katolikusok. Van is egy liberális irányba próbálja felvenni a templom minden ember, még annak ellenére is bibliai szövegek (maximum megjelent, míg a svéd egyház e tekintetben). Van is egy karizmatikus irányt felismerve a munka a Szentlélek a mai világban - beszélt angyali nyelveken, gyógyítás, akinek imádata olyan vegyület az evangélikus liturgia és rítusok karizmatikus. És a második legfontosabb iránya a gyónás luteranizmus is, amelyek német származású.
Confessional lutheránus - evangélikus Congregational irányba közelebb a szélsőséges (bezliturgiynomu) protestantizmus. Ebben az irányban sokkal jelentősebb hangsúlyt a tanulmány a Biblia. Confessional evangélikusok sokkal konzervatívabb, nem ismerik a női papság, különösen az azonos neműek házasságát és hasonlók. Az tradicionalizmus nem vonatkozik a vallási alapítványok. Tehát, felekezeti lutheránus nem tulajdonított jelentőséget az apostoli folytonosság - egyszerűen nincs intézmény a püspök, és rendelj új pásztorok maguk lelkipásztorok és lelkipásztor látható több mint egy lelki kegyelem helyett egy fizikai. Istentisztelet ezek tárolják a régi formájában. A felekezeti mozgalom Crafted két csoport, amelyek köré a két amerikai evangélikus zsinatok - Missouri és Wisconsin. Mindkét csoport rendelkezik a nemzetközi szövetségeket is.
Valójában, ügyelve a helyes koordináció és apostoli jogfolytonosság meglehetősen furcsa az európai egyházak. Között az egyházak Amerikában, Afrikában és Ázsiában, nem tartoznak a felekezeti lutheránus, a hiányzó felszentelt püspökök sokkal gyakoribb, mint a koordináció püspökök élén a templomba. Általában ezek a templom élén az elnök. Ez a hagyomány (a koordinációs lelkészek más lelkészek) született elején a reformáció Németországban például szinte egyik püspökök nem vette az oldalán a lutheránusok és ez volt naedites ki ez a helyzet. Bezepiskopalnaya evangélikus modellt nevezhetjük a német modell (szemben a püspöki-skandináv).