Kotoku templom
Katori Jingu - templom huszonhat évszázadon
Katori Jingu sintó szentély található egy domb tetején. A szentély, mászni enyhe lejtőn, egy széles sugárút mentén, amely sorakoznak a hatalmas mennyiségű kő lámpás. A lámpák ábrázolják szarvas - követei sintó istenek. Tehát, lassan közeledik a végső cél az útvonalat, akkor hangol egy találkozót az isteni szellem, amely elkötelezett a Katori szentély - az egyik dvevneyshih Japánban.
Kő lámpák Katori szentély
Térjünk át a történelem. Úgy véljük, hogy a mítoszok mesélnek eredetét és kialakulását a japán állam, tükrözi a valós hatalmi harc között a klánok ősi Japánban. Japán legendák azt mondják, hogy voltak idők, amikor a szabályok a Föld Kuninusi no Kami - Isten kedves és humánus, ültetett a földön fű és a fák, tanított az ember a gyógyítás művészete és megalapozása a békés együttélés az emberek és állatok.
Annak ellenére, hogy az összes erényes tulajdonságait, az élete tele volt tragikus összecsapás az idegen isteneket, akik soha nem fáradt feltalálásával új és új eszközöket az erőszak. Mivel többször is halálra az istenek között Kuninusi no Kami látogatott annyiszor emelte a többi társaik. Ez a politikai harc a táborban az isteni. Végül a mennyei istenek úgy döntött, hogy megszünteti a szabály, hogy általában sikeres, minden tekintetben, a földi megfelelője: ők a Földre küldött két képviselője - Futsunusi no Kami és Takemikadzuti no Kami.
Különböző mitológiai források különbözőképpen írják le a konfrontáció a mennyben, és Isten a Földön. Anélkül, hogy részletesen, továbbra is meg kell jegyeznünk: a mennyei erők kerekedtek fel, az ellenség visszavonult szégyenletesen, és a verseny az első harcot a híres japán szumó birkózás.
Mindez forradalom indult egy cél: előkészíti a japán népnek, hogy a megjelenése az uralkodó NINIGI-no Mikoto, az unokája, a legfőbb istennő Amaterasu a napot. Grandson azonos NINIGI-no Mikoto, Jimmu Tenno, a 660 BC Ő uralkodik trónján a japán császárok és kezdetét jelentette a dinasztia, amely nem szakad mostanáig.
Ünnepségek alkalmával a trónra került sor, ahol a láb a mennyei hírnök, Takemikadzuti kami először megérintett terra firma. Természetes, hogy ez alkalommal alakult sintó szentélyt Kashima (most ez a legdélebbi Ibaraki prefektúra). És 18 évvel később, 642 BC nyugatra, közel a falu Katori (ma Észak-Chiba prefektúra), akkor rakták másik szentély szentelt egy másik messenger Futsunusi kami. Itt a sintó szentély, az úgynevezett Katori Jingu (Katori Jingu), veletek vagyunk, és megy.
Bejárati kapu - Torii vezető területén a templom komplexum.
Mi lesz veled egy hatalmas kapu - torii hasonlító madár ül. Útközben a templomba még mindig nincs itt az ideje, hogy menjen át a kapun, és annál inkább megfelel a magunk módján, a magunk mögött hagyott több halandó földi gondok, fokozatosan „lecsupaszított” kommunikálni isteni erők. És megyünk, hogy a találkozó Futsunusi-no Kami (Futsunushi-no Kami) - sintó istenség, amely nem több és nem kevesebb, tisztelik a gyám a császári ház a japánok.
Parkosított kert és egy tó
Ez az istenség szentelt több mint kétezer szentélyek elszórva az országban. De Katori Jingu különösen tisztelt társadalom valamennyi rétegében. Futsunusi-no-kami, aki viseli a címet a Lord of the Sword, ismert a kiváló katonai vitézség, ezért is tisztelik, mint a gyám, a világ hátvéd a kudarcok és a forrás a győzelem. Mint tudod, a régi japán szamurájok harcosok voltak különleges, kiváltságos réteg a lakosság. Rengeteg jöttek össze a különböző részein az ország, hogy egy zarándoklat a templom Katori, segítséget kér, és sok sikert az inverz szolgáltatás. A modern Japánban, ahol a katonák megtagadták ilyen magas státuszú, de Futsunusi-kami is védi a békeszerzők, őrök, diplomaták. Emellett azáltal szerencsét az üzleti életben, ez a gyám a házassági kötelék. Tehát nem nagyobbra nő a népszerű nyomvonal rá.
Belső kapu - Torii
Az ókorban, csak három sintó szentélyek is viselhetnek a magas rangot „Jingu” ( „szentély”). Ez volt a legfőbb sintó szentély Ise, szentelt az istennő Amaterasu; fent Kashima Temple; és Katori szentély, akit mi a történet. Ez alátámasztja a magas szintű érték Katori Jingu, hogy a japán kormány. A rituális tartalmazza a kötelező éves látogatást a templom császári követeket.
Koma-inu, kő kutyák őrzik a templom behatolása ellen gonosz erőket
Az ősi hagyományok, a szentélyt építették újjá minden 20 év. Ehhez a közelben emelt épületek pontos másolatot, majd egy ünnepélyes szertartás átadására vallási kegyhelyek egy új helyre, és a régi épület lebontották. A gyakorlati jelentősége ennek a cselekvés, hogy a sajt és a meleg éghajlat a japán ciprus, ahonnan a templom épült, hamar megromlik. Azonban a japán sokkal értékesebb metafizikai igazolása, azaz teljes tisztító és megújítása. Az évszázadokon át Japánban kezdtek fizetni nagyobb jelentőséget a megőrzése az eredeti épületek építészeti emlékek. Temple Katori is elutasította, hogy egy régi hagyomány, és az utolsó teljes felújítás zajlott több mint 300 évvel ezelőtt, 1700-ban, az ötödik sógun Tokugawa Tsunayoshi (Tokugawa Tsunayoshi). Ugyanebben az évben az építőiparban a kapu Romona (Romon Gate). Most, ha szükséges, elvégzik csak a helyreállítási munkákat, az utóbbi időben a javítást végezte mintegy 40 évvel ezelőtt.
Romona kapu épült 1700-ben, jelentette be egy fontos kulturális örökséget. A felirat a kapu előtt ( „Katori-Dai-Jingu”) írta a kezét a híres admirális Tógó Heihacsiró, amely nyugati újságírók az úgynevezett Nelson Keleten.
Ha beszélünk Katori sintó szentély, nem beszélve a híres harcművészeti iskola Tenshin Shoden Katori Shinto Ryu - az egyik legrégebbi Japánban. A komplexum a sír az az iskola alapítójának - Iizasa Toisay Ienaoko. Született 1387 családi szamurájok közel a kérdéses helyen (most a város Tako-machi, prefektúra. Csiba). A fiatal korban Toisay híres, mint a páratlan mestere a kard, anélkül, hogy elveszítené egyetlen mérkőzés. Edzés után Kyoto, ő szolgált a bíróság a sógun Ashikaga Yoshimasa, és elérte a legmagasabb képesség, megkapta a címet Yamashiro no Kami 山城 之 神 (a mecénás és védelmezője Yamashiro tartomány). Toisay később visszatért hazájába, ahol szolgált hűségesen klán Chiba részt vett számos nagy csaták, és tanították is a fiatal férfiak a szakmában harcban.
Mielőtt megközelíteni a templomot, meg kell öblítse le a kezét és a száját egy különleges forrás (a bal sarokban a kép)
Bukása után a nemzetség Chiba, az egykori katona úgy döntött, hogy a vallás elváltak a családjával, szerzetes lett az ezoterikus Shingon. Sanctuary Katori kapott Iizasa Toisay Ienaoko nagylelkű ajándéka - 1000 Cook rizs (rizs Coca 1 = 160 kg), amely körülbelül egy éves fizetést. Amikor Toisayu 60 éves, úgy döntött, hogy szolgálja a szentélyben az ezer szolgáltatás elvégzésére komplex aszketikus rituálék és tisztító gyakorlatokat. Törekvés lelki tökéletesség van kombinálva a súlyos katonai képzés, amely nem tekinthető valami elítélendő szerzetesek. A legenda szerint ezen időszak alatt meglátogatta a látást, amelyben Isten Futsunusi Mikoto megjósolta a harcos szerzetesek lesz a legismertebb vívómester. Ezután Iizasa Toisay Ienaoko megalapította saját katonai iskolába, amit az úgynevezett Tenshin Shoden Katori Shinto - ryu (Tenshin Shoden azt jelenti, „átviteli isteni igazság”). Így Toisay gondolta, hogy csatlakozott a katonai harci és lelki gyakorlatok. „Ahhoz, hogy anélkül, hogy a kardját a tokjából - itt mi iskola épült isteni kard” - így mondta a tanulmány iskola Tenshin Shoden Katori Shinto - ryu. Iizasa Toisay Ienaoko hosszú életet élt: meghalt évesen 102 éves, és ahogy említettük, eltemették közel a szentély Katori Jingu. Minden új diák a legrégebbi japán harcművészeti iskola elkötelezett elsősorban az, hogy a zarándoklat „a gyökerekhez” - a Katori templomban, hogy a részecske szilárdsága és a szellem a mester.
Katori Jingu sintó szentély - Fontos kulturális javak
A Katori Shinto szentély, számos vallási ünnepek. Minden fesztivál nem fogom felsorolni, én csak néhányat említsünk.
Katori szentély épült Hong stílus, amelyben a fő templom, a középső templomot és az előszoba, imádat köti össze egymással.