Alkímia - az
pre-tudományos irányt a fejlesztés a kémia. A fő cél az alkimisták - a megállapítás az úgynevezett .. „Bölcsek köve”, más néven „a nagy elixír”, „nagy Tanítóhivatal”, „vörös tinktúra”, és így tovább. D. Basic. tulajdona „Bölcsek köve” tartották a képesség, hogy kapcsolja fémek arannyá és ezüst. „Filozófiai kő” alkimisták tömeg tulajdonított csodás gyógyító tulajdonságokkal; gyógyító betegségek, a visszatérés a fiatalok és az erő, korlátlan élettartam meghosszabbítása. Létezését „Bölcsek köve” a tudomány nem bizonyított.
Alchemy kapcsolatos kísérletek, amelyeket a tökéletes fém (arany vagy ezüst) fém tökéletlen, t. E. A gondolattal transzmutáció (konverzió) fémek keresztül hipotetikus veschestva- „filozófiai kő”. Magukat alkimisták nevezett tevékenységüket scientia immutabilis - „tudomány nem változott.”
Az első szakasz az alkímia (2-6 cc.) Össze van kötve a tevékenységét az Akadémia Alexandria (2-4 cc.). Ez az az idő, részévé válik az alkímia pozdneellinisticheskoy hermetikus (lásd. Hermeticizmus), filozófia (elnevezett Hermes Trismsgista, t. E. Háromszor Legnagyobb, a legendás alapítója alkímia) hatása alatt a tanítást a perzsa tűz imádók, neo-Pitagoraszi és neo-platonikus, a kereszténység előtti és a korai keresztény filozófiák. Alchemy Alexandria foglal köztes álláspontot kézműves gyakorlatot, amelynek célja egy utánzata a nemesfémek (arany-hrizopeya, argiropeya-ezüst), és az okkult spekuláció. Alchemist működik ügyet, és ugyanakkor tükrözi az ő természete.
Felszerelés és jellege az alkimista és a kézműves alapvetően ugyanaz, de az alkimista eltérő célt: nem praktikus, hanem egy globális, amelynek célja az építkezés egy különleges kép a világ bemutatott alkímia egy bizonyos módon, a fogalmak ( „Bölcsek köve”, a gyógyító csodaszer, alkahest egyetemes az oldószert, a homunculus, egy mesterséges személy). Korreláló a természeti és a szellemi, az alkimista hordozza így egységét makrokozmosz és mikrokozmosz. Fields of Pályája fogalmaz az alábbiak szerint: az anyagi egész világra transzmutációja tökéletlen fémeket tökéletes; az emberi világban, személyes termesztése; A világ-éteri szemlélődés Isten és a vele közösségben az ő szavát. Alchemy ezért azok egyszerre kétféle tevékenység-„aurifiktsiyu” (zolotopodobnye szimuláció) és a „aurifaktsiyu” (meghatározott világnézet doktrína).
A második szakaszban (12-13. Század) Alchemy köt kapcsolatot a kultúra az európai középkor, tartózkodó kémia és praktikus - „természetfilozófia” alapján Arisztotelész tanítása a fizikai világ kombinációjából álló négy nachalstihy-föld, víz, levegő, tűz, amelyek megfelelő tulajdonságokkal, adottságok, szárazra pároljuk, a nedvesség, a hideg, meleg.
Az ötlet az egyetemes transzformálhatók az anyag, amely magában foglalja a lehetőséget, hogy a transzmutáció fémek, gyökeres varistotelevoy ötlet az elsődleges kérdés, mint az összessége a tulajdonságok, minőségek és kezdett-elemekkel. Arisztotelész start-elem nyereség alkimisták igazi karakter bélés hármas Alchemy indult-elvek és ugyanabban az anyagokat a higany, kén és só (vö utasítások :. „Vegyük fia, három uncia kén- és öt uncia harag.”).
A tanítás az alkímiai elvek, alapelvek szemben a két fő terület a középkori prirodoznaniya (13.): A szemlélődő tapasztalat az Oxford School (R. Bacon, Robert Grosseteste) és skolasztika Alberta Velikogo, Fomy Akvinskogo. De ebben az ellenzék úgy tűnt összeegyeztetni középkori nominalizmust és a realizmus, és így számol módszer a modern tudomány, amely működik a valódi anyag.
A tanítás az alkímiai anyag és a baleset (a lényege a fémek egyike, azok különböző átmeneti, aktsyadentalnye forma) teszi „orvos” jellegét az alkimisták, amelyek javítják a fém, felszabadítva azt elrontani. Destruction látható formák egy anyag, a fizikai és fizikai-kémiai anyag hatásainak (aprítás, őrlés, darálás, kalcinálás, a kioldódási az anyag ásványi savak, stb) hozzájárul a azonosítása rejtett entitások - lényege alakú alakzatok nélkülöző kívüli tulajdonságok ideális teljesség (Idea . nyúlik vissza az alexandriai alkímia). Állatalakos, antropomorf, animista elképzelések anyag, „gyógyító” anyagok a „gyógyszert” - „bölcsek köve” kialakulásához vezet az ötlet kémiai egyéniség.
Tevékenységek Alkimista a végén a második szakasz alkotja három összetevőből áll: 1) a rituális és mágikus tapasztalat, amelyben savkészítményekre eljárásokról, valamint a megfelelő kántáló képletek kifejező specifikus szimbolikus nyelv (anyagok világban - szimbolikus annak helyettesítői, az utolsó az igazi első, az ünneplésre, tele magasabb jelentését, egyrészt, mert ez teszi a kéz »a másik«, a cselekmény a jobb oldali csinál „); 2) a rendszer speciális laboratóriumi technikák irányítani elérhetetlen, mint most már világos, az eredmény; 3) szintetikus művészet, amellyel egy adott elem gyártják. Tehát részeként alkímia játszik egy speciális kognitív és gyakorlati tevékenységek, amelyek megelőzték a New Age kémia. Nagyrészt skhodda európai Alchemy arab világban 8-12 században. (Közel-Kelet és a Maghreb).
A harmadik szakasz az alkímia (15-17 cc.): Kapcsolódik a válság az európai középkori gondolkodás és új virágzó okkult lelkesedést tipikus reneszánsz neoplatonizmus. Az egyik oldalon a Paracelsus orientált zlatoserebroiskatelskuyu alkímiáját gyógyszer (16 in.) - iatrohimii. A felvilágosodás kora (18.) Alchemy által érzékelt kortársai ez egyszerűen egy bohózat.